أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل لـ (مع) معاني كثيرة]

ـ[أبو عبد الرحمن6]ــــــــ[17 - 07 - 2003, 10:31 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد معاني (مع) مع الشواهد.

أخص المعنى الصحيح من آيات المعية الخاصة.

أريد شواهد جزاكم الله خير.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[17 - 07 - 2003, 12:43 م]ـ

أخي أبو عبد الرحمن 6

أولا: مع: تاتي بوجهين:

1 - مع الظرفية: ظرف زمان أو مكان (حسب ما تضاف إليه) منصوب بالفتحة الظاهرة، نحو " غادرت المنزل معَ الصباح، ونحو " لاراحة معَ عذاب الضمير "

أما قبيلة ربيعة فتبنيها على السكون، نحو قول جرير

**فريشي منكم وهواي معْكم **

2 - مع الحالية: بمعنى جميعا وتستعمل للمثنى أو الجمع، ولاتستعمل للمفرد، نحو " جاء الطالبان معا " فـ"معا" هنا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ونحو قول الشاعر

فلمّا تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

أما الشواهد القرآنية فهي كثيرة وأورد لك بعض الشواهد منها

وإعراب " مع " في هذه الآيات ظرف منصوب

قوله تعالى [إذيقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا]

وقوله تعالى [وذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا]

وقوله تعالى [لاتجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا]

وقوله تعالى [واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي]

وقوله تعالى [قال إنك لن تستطيع معي صبرا]

وقوله تعالى [أءله مع الله بل هم قوم يعدلون]

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[18 - 07 - 2003, 02:27 ص]ـ

أحسنت أيها النحوي العبقريّ 0واسمح لي بإضافة يسيرة:

ـ (مع) ساكنة العين: يرى سيبويه أن هذا التسكين ضرورة شعرية 0 و ذهب الجمهور إلا أنها لغة ربيعة و غنم كما تكرّمت وذهب بعضهم كالنحاس و المالقي إلى أنها حرف جرّ وهو قول ردّه ابن هشام الأنصاري 0

ـ (مع) مفتوحة العين: اسم بلاجدال و الدليل تنوينها: حضر القوم معًا 0 و التنوين من خصائص الأسماء بلا ريب 0

و قد وردت في بعض اتراكيب مجرورة فقد حكى سيبويه: " ذهب من معه " و قرئ: " هذا ذكر مِن معي " بكسر ميم من 0

ـ (مع) الظرفية ملازمة للإضافة و هي من حيث المعنى على ثلاثة أنواع:

1ـ دالة على مكان الاجتماع و الاصطحاب بين اثنين ومثاله: لا راحة لكريم مع دنيء 0

2ـ دالة على زمان الاجتماع مثل: تغادر الطيورأعشاشها مع شروق الشمس 0

3ـ دالة على مكان و زمان الاجتماع و الاصطحاب: كرمت الدولة المتفوقين مع أستاذيهم 0

ـ تستعمل (مع) ظرفا بمعنى (عند) فتكون مرادفة لها دون دلالة على الاصطحاب و هي ملازمة للإضافة معربة واجبة الجر بمن فتقول: كافل اليتيم يصون ماله فإن أراد البذل فلينفق من معه لا من مع اليتيم 0

و الله أعلم0

ـ[أبو عبد الرحمن6]ــــــــ[19 - 07 - 2003, 08:04 ص]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير