[الرجاء من علماء اللغة اعطاء دروس تطبيقية في الاعراب]
ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 09:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخت أنوار ومن علماء اللغة (الأخ أبو محمد، الخليل، أبو تمام، الأخطل وبقية الأخوة الكرام) أن يعطونا دروسا تطبيقية مبسطة في الاعراب.
وأقترح أن يطرح أحدهم جملة أو آية أو بيت شعر للاعراب وأن يترك لنا المجال للرد ثم يأتي ويعلق على ردودنا ويشرح القاعدة.
لقد قرأت أسئلة كثيرة في هذا المنتدى تتعلق بهذا الأمر ولكنها لم تكن مبسطة وكانت عبارة عن نقاش بين العلماء وحوار تفصيلي بين رأي الكوفيين والبصريين ونقاش مغرق في الاختصاص يصعب على عامة الناس فهمه. وحقيقة الأمر أني أستمتع جدا بقراءة مثل تلك المناقشات ولكن في كثير من الأحيان يصعب علي فهمها. فهل منكم من يحب أن يقوم بهذه المهمة مهمة التدريس التطبيقي للنحو بأسلوب منهجي تعليمي دون الدخول في تفاصيل دقيقة جدا على الأقل في البداية؟ وإني لكم من الشاكرين والداعين بثواب الدنيا والآخرة.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 09:46 م]ـ
الدكتور الفاضل تأبط خيرًا
تجد ما طلبت تحت موضوعك هذا.
هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=393)
لك تحياتي
ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 10:27 م]ـ
شكرا أخي خالد
لقد اطلعت على هذه الدروس ونسختها في جهازي وأنا الآن بصدد دراستها بتمعن درسا درسا ولكني أحب أن أتدرب على "التطبيق" فقراءة الدرس شئ والتطبيق العملي أمام جملة أو آية أو بيت شعر نريد اعرابه شئ آخر.
أتمنى أن أجد من الأخوة علماء اللغة من لديه الوقت والرغبة بمساعدتي ومساعدة بقية الأخوة المبتدئين في هذا المجال.
وشكرا لك مرة أخرى لاهتمامك وردك السريع على الموضوع.
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 12:18 ص]ـ
أخي الكريم
فكرتك في تعلم القواعد عن طريق عرض الأمثلة أولا ثم مناقشة القاعدة فكرة صائبة
وأبدأ أولا بتوجيه نداء مماثل أستاذنا الكبيرأبي محمد للعودة السريعة إلىالمنتدى ليتحفنا بروائع فكره وأزاهير علمه، وكفاك إجازة أستاذنا الفاضل:)
أخي الكريم تأبط خيرا
سأحاول أن أبدأ معك بعد إذن أساتذتنا الكرام في انتظار تشريفهم الصفحة وتوليهم المهمة
سأقدم آيتين وأحدد كلمات معينة لإعرابها
وأؤكد دوما ربط الإعراب بما نفهمه من معاني الآيات وبفهمنا لمعنى المصطلحات النحوية
... الله نور السموات والأرض. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كأنها كوكب دري"
... ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما
أرجو متابعة الإخوة الأفاضل من المشرفين ومشاركتهم الكريمة، فأنا لم أجهز لهذا الأمر، وإنما هو ارتجالي إن صح الوصف
وستكون المناقشة حسب ما يستجد من أسئلة قد نتفرع منها إلى موضوعات أخرى
خطرت لي فكرة الآن وهي تتبع الردود فإن وجدنا فيها خطأ ما قمنا بالتنبيه وتبيين الصواب وشرح القاعدة ليستفيد القراء
وهي دعوة لمن يرغب في التعلم بطريقة التعلم من خطئنا التي كثر ما نرددها وقلما نطبقها أن يبين رغبته ليتم التجاوب معها
ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[14 - 07 - 2003, 12:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا أختي الفاضلة لاجابتك طلبي وأعو الله أن يقبلها منك صدقة علم وعمل جارية. ولنبدأ باعراب ماوضعت تحته خطا من كلمات الآيات:
... الله نور السموات والأرض. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كأنها كوكب دري"
نور: خبر للمبتدأ لفظ الجلالة مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
مََُثَلُ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والجار والمجرور"كمثل" متعلقان بخبر محذوف تقديره كائن والله أعلم.
المصباح: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
والجار والمجرور (في زجاجة) متعلقان بخبر محذوف تقديره موجود.
الزجاجة: مبتدأ مرفوع بالضمة. وجملة كأنها كوكب هى الخبر والله أعلم.
... ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما.
اثم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة وجاز الابتداء بنكرة لأن الخبر شه جملة (فيهما: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف).
¥