تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما جمع كلمة (نهار)؟؟؟]

ـ[طالب علم]ــــــــ[05 - 05 - 2003, 12:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي ..

في أول زيارة لي معكم أحببت المشاركة والاستفادة من هذه الخبرات الجليلة ..

سؤالي:

ما جمع كلمة (نهار) عكس (ليل)

هل نجمعها على نهارات كمساءات وصباحات؟

أم (أنهرة أو نُهُر) كما في القاموس؟

وأيهما أصوب؟

دمتم بخير ..

أخوكم طالب علم

ـ[أبو سارة]ــــــــ[05 - 05 - 2003, 12:40 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أخي الكريم في منتدى الفصيح

لو صح أن جمعها نهارات حسب ماتفضلت به، فإنك ستقول:

ما أجمل النهارات الماضية!

أما أنا فسأقول:

ما أجمل الأيام الماضية

لأنك قلتَ: ما جمع كلمة (نهار) عكس (ليل)

فجمع نهار = أيام

وجمع ليل = ليالي

ومن يدري فربما سيأتي من يقول جمعها نهارير!

: D

والسلام

ـ[أبو سارة]ــــــــ[05 - 05 - 2003, 03:57 م]ـ

قال تعالى في سورة الحشر- آية14:

{ولايقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جُدُرُ}

وجدر مفردها جدار

فربما يكون هذا هو الصواب كما تفضلت به سابقا

والله تعالى أعلم

ـ[طالب علم]ــــــــ[06 - 05 - 2003, 02:40 ص]ـ

أخي الكريم أبا سارة

ردك الأول أزعجني .. وأحسست أنك تسخر من سؤالي .. وندمت أشد الندم على التسجيل هنا للأسف!!

لو صح أن جمعها نهارات حسب ماتفضلت به، فإنك ستقول:

ما أجمل النهارات الماضية!

أما أنا فسأقول:

ما أجمل الأيام الماضية

لأنك قلتَ: ما جمع كلمة (نهار) عكس (ليل)

فجمع نهار = أيام

وجمع ليل = ليالي

ومن يدري فربما سيأتي من يقول جمعها نهارير!

لكن دخولك مرة ثانية بنفسية المتعلم واحترام العلم أثلج صدري ..

لك الشكر على المداخلة .. واعتذر على سوء ظني .. فالشيطان حريص!!

أخي ..

لك التحية .. ودمت بخير

محبك / طالب علم:)

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[10 - 05 - 2003, 01:20 م]ـ

السلام عليكم

نهار جمعها: أنْهِرَةٌ ونُهُرٌ، وهي ضد الليل

اما نهارات فلا أرى ان نجمعها هذا الجمع ,لكونها لا تستوفي شروط جمعها جمعا مؤنثا

سالما.

والله اعلم

ـ[ابو العلاء]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 10:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

هل يجوز دخول (أل) على كلمة غير فنقول الغير أم لا

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 10:17 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

إن جاز قياسا جمع نهار على أنهرة للقلة كطعام وأطعمة، ونُهُر للكثرة كقذال وقذل، إلا أن الذوق العربي ينبو عن ذلك. لذا عدل عن ذلك في أفصح الكلام، فقال تعالى: " سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام" ولم يقل وثمانية أنهرة، مع أنه في حالة الإفراد كان يقرن الليل بالنهار.

والله أعلم

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 10:28 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

إن جاز قياسا جمع نهار على أنهرة للقلة كطعام وأطعمة، ونُهُر للكثرة كقذال وقذل، إلا أن الذوق العربي ينبو عن ذلك. لذا عدل عن ذلك في أفصح الكلام، فقال تعالى: " سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام" ولم يقل وثمانية أنهرة، مع أنه في حالة الإفراد كان يقرن الليل بالنهار.

والله أعلم

رحمك الله أبا عبد القيوم.

تاخرت إجابتك ست سنوات:)

ـ[السلفي1]ــــــــ[02 - 05 - 2009, 11:36 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

إن جاز قياسا جمع نهار على أنهرة للقلة كطعام وأطعمة، ونُهُر للكثرة كقذال وقذل، إلا أن الذوق العربي ينبو عن ذلك. لذا عدل عن ذلك في أفصح الكلام، فقال تعالى: " سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام" ولم يقل وثمانية أنهرة، مع أنه في حالة الإفراد كان يقرن الليل بالنهار.

والله أعلم

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت ,وأحسن الله تعالى إليك , وبارك فيك أيها الحبيب.

وددت منك أيها البطل لو ذكرتَ معنى الأيام هنا.

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ

كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41) آل عمران

فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) هود

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ

الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) الحج

أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ

الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16) فصلت

والله الموفق.

ـ[ابن جامع]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 09:10 م]ـ

رحمك الله أبا عبد القيوم.

تاخرت إجابتك ست سنوات

عمر السؤال أكبر من عمره ... :)

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 06:09 ص]ـ

رحمك الله أبا عبد القيوم.

تاخرت إجابتك ست سنوات:)

يذهب الإنسان ويبقى ما سطرته يداه، فربما تُفتح هذه النافذة بعد ست سنوات أخرى ويتكلم فيها غيرُنا.

فليكتب أحدنا ما يحمده الآخرون ويستفيدون منه.

لا إله إلا الله

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير