[الحروف، معانيها ومواضعها]
ـ[المثنى]ــــــــ[16 - 08 - 2003, 04:47 م]ـ
إخواني وأساتذتي الأفاضل يشرفني ويسعدني أن أشارككم في منتدى النحو والصرف بهذه المشاركة التي سأتناول فيها بحول الله الحروف وحالات إعرابها وبعض الكلمات متمنيا أن تجد مشاركتي الرضا والقبول ولكم خالص تحياتي:
أولا: الهمزة
أ - همزة الاستفهام:
حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وهي اصل ادوات الاستفهام ولهذا خصصت بأحكام، منها:
1 - جواز حذفها سواء تقدمت على ((أم)) كقول عمر بن ابي ربيعة:
فوالله ما أدري وإن كنت داريا **** بسبع رمين الجمر أم بثمان؟
(أراد: أبسبع) أولم تتقدمها، كقول الكميت:
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ** ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب؟
(يريد: أوذو الشيب يلعب؟).
2 - أنها ترد لطلب التصّور، وهو (تعيين المفرد، ويكون الجواب بالتعيين)
نحو (أزيد نجح ام سعيد؟) ولطلب التصديق (وهو تعيين النسبة
ويكون الجواب بنعم آو لا) نحو (أنجح زيد؟) ((لا حظ انها تدخل على الجمل الاسمية والفعلية))
3 - أنها تدخل على الإثبات كالأمثلة السابقة، وعلى النفي نحو الآية
((ألم نشرح لك صدرك؟))
4 - تمام تصديرها، فهي لاتذكر بعد ((أم)) التي للإضراب كما يذكر غيرها (لا تقل: انجح زيد ام ارسب؟ بل: أم هل رسب؟)
وتتقدم على حرف العطف نحو الاية ((أولم ينظروا)) والاية ((أفلم يسيروا)) والآية ((أثمّ إذا ما وقع آمنتم به))
وتخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقي إلى معان منها:
1 - التسوية، وذلك بعد كلمة سواء أو ما أبالي أو ما أدري أو سيّان او ليت شعري وفي هذه الحالة تؤول الجملة بعدها بمصدر نحو الآية التالية
((سواء عليهم أستغفرت له أم لم تستغفر لهم))
2 - الإنكار التوبيخي: وتقتضي أن ما بعدها واقع وأن فاعله ملوم عليه مثل ((أتعبدون ما تنحتون))
3 - الإنكار الإبطالي: فتقتضي ان ما بعدها إذا أُزيل الاستفهام غير واقع
مثل ((أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا))
4 - التقرير: ومعناه حمل المخاطب على الإقرار والاعتراف بأمر قد استقر
عندك ثبوته أو نفيه وفي هذه الحالة يلي الهمزة الشيء الذي تقرره
نحو ((أضربت أخاك؟ ونحو ((أأخاك ضربت؟
5 - التهكم: مثل ((قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا؟))
6 - الأمر: مثل ((أأسلمتم؟)) أي: أسلموا.
7 - التعجب: نحو ((ألم تر إلى ربك كيف مد الظل؟))
8 - الاستبطاء: نحو ((ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله))
ومع همزة النداء في وقت لا حق إن شاء الله
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[16 - 08 - 2003, 05:47 م]ـ
مكسبٌ عظيمٌ للمنتدى أنتَ أيها المثنى.
وفقك الله ُ في هذه السلسلة التي بدأتها.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[16 - 08 - 2003, 06:04 م]ـ
أخي " المثنى " حييت في هذا المنتدى
وكما قال أخونا وأستاذنا " ربحي شكري محمد " أنت مكسب لهذا
المنتدى
أخي " المثنى "
أبدعت في اختيار الموضوع فلا تبخل علينا بإكماله وإن كنت تسمح لنا
بالمشاركة فنحن نسعد بذلك
ـ[المثنى]ــــــــ[16 - 08 - 2003, 08:24 م]ـ
أستاذيّ الكريمين (ربحي شكري، والنحوي الصغير) شكرا لمروركما على الموضوع وإشادتكما لي تدفعني لبذل الجهد مضاعفا. لم لا وهذه الإشادة أتت من اثنين لهما باع طويل في اللغة والأدب.
أخي النحوي الصغير نحن لبعضنا البعض وكلانا نهدف لخدمة اللغة فبكل تأكيد يشرفني مشاركتك أنت وجميع الأعضاء في كل ما يتعلق بالموضوع وفقكم الله.
ب - همزة المد
حرف لنداء القريب، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، نحو:
((أزيدُ أسرعْ)) (أزيد: الهمزة حرف نداء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
زيد: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.
أسرع: فعل امر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا
تقديره أنت.
ج- همزة التسوية
حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب يدخل على جملة يصح حلول المصدر محلها، وذلك بعد كلمة ((سواء)) نحو الآية (سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون))
أو بعد كلمة ((سيّان)) نحو ((سيّان عندي أنجحت أم رسبت))
أو بعد كلمة (ما أبالي) او (ما أدري) أو (ليت شعري) أو ما بمعناها.
وتعرب الآية السابقة كالتالي:
سواء: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عليهم: على / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
متعلق بالخبر (سواء)، وهم / ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بحرف الجر.
أأنذرتهم: الهمزة حرف تسوية مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أنذرتهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
هم / ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والمصدر المؤول من (أأنذرتهم) أي (إنذارك) في محل رفع مبتدأ
مؤخر.
أم: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تنذرهم: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير
مسستر وجوبا تقديره أنت.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والمصدر المؤول من (لم تنذرهم) معطوف على المصدر السابق في محل رفع.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال
الخمسة. وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل.
وموعدنا في الحرف القادم مع الهمزة الفعلية (إ)
¥