[سؤال في الاسم المقصور]
ـ[أبو تمام]ــــــــ[08 - 07 - 2003, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ......
قال الله تعالى في سورة لقمان: ((أولئك على هدًى من ربهم)) ..
السؤال: لماذا نوّن حرف الدال في كلمة هدًى بالفتح مع العلم أن حركتها الإعرابية مقدرة على الألف وهي الكسرة؟؟؟؟؟ كذلك ألا نستطيع أن نقول هدى من غير تنوين، وما الفرق إذا نون الحرف قبل الأخير واذا لم ينون؟؟؟
للعلم كأن هذا السؤال طرح من قبل لكن الاجابة لم تكن واضحة ((تنوين الأمكنية))
وشكرا
ـ[الأخطل]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 12:01 ص]ـ
أخي أبا تمام
وعليك السلام
قلتَ: هل من فتى يجيب على السؤال؟
فأقول لك: ألا يوجد فتيات في هذا المنتدى: D
قلتُ في السابق أن (فتى) اسم مقصور فآخره ألف لازمة
والألف لاتقبل الحركة مطلقا (فتًى) وحركة الإعراب مقدرةلاظاهرة وكذلك هدى فهي اسم مقصور فنقول (هدًى) وهذا هو الصواب
مع العلم بأن كثيرا من الناس يخطئون فيكتبونها (هدىً)
وكذلك (محمداً) (استخراجاً) والصواب (محمدًا) (استخراجًا)
لانستطيع أن نقول (هدى) لأنها نكرة فنونت
أباتمام اقرأ الآية بتنوين وبدونه وستحس بسهولة القراءة مع التنوين وبالصعوبة دونه
هذا مالدي ....................................... الأخطل
ومن يستطع الإيضاح أكثر لأخينا فليتفضل مأجورا
ـ[أبو تمام]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 12:25 ص]ـ
شكرا على جوابك أخي الأخطل فجوابك واضح لكن أنا استنبطت شيئا وهو أن الاسم المقصور اذا أردنا تنوينه نحول التنوين الى الحرف الذي قبله ... أليس كذلك؟؟؟ فالذي أريده الاسم المقصور ينون أم لا؟؟؟
والذي قرأته من الموضوع السابق أن التنوين بالفتح أتى للمناسبة مع الألف المقصورة (على لسان الأستاذ شكري) فهكذا نقول بالاعراب هدًى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر، والتنوين أتى للمناسبة؟؟
تحياتي ...
مع اعراب صبرا في بيت قطري بن الفجاءة:):)
ـ[الأخطل]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 01:15 ص]ـ
أباتمام
@ الاسم المقصور ينون إذا كان نكرة فقط
أما إذا كان معرفة امتنع تنوينه نحو: الفتى
@ بلى نضع التنوين على الحرف السابق للألف
@ نقول في الإعراب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع
من ظهورها التعذر
@بالنسبة لسؤالك فلن أجيب عليه أبدا لأنه خارج موضوعنا وسيطيل
النقاش بلا فائدة ولأني مشغول فمالك وله (((((سؤال محرج)))): D :D :D
دعابة ياأبا تمام
أقول مستعينا بالله:
صبرا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (اصبري صبرا)
فالشاعر هنا يخاطب نفسه ويحثها على الثبات في المعركة
ومن يرى غير ذلك فليتفضل مشكورا
أخوك الأخطل .....................................................
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[09 - 07 - 2003, 09:43 م]ـ
يبدو لي أن (فتى) الألف فيها أصلها الياء، لقولهم في الجمع: فِتية، على زنة: فِعلة، فظهرت اللام وهي ياء، وقالوا: فَتَيان: فَعَلان.
والتنوين هو نون ساكنة، فالأصل في الرفع:
فَتَيُنْ، فاستثقلت الضمة على الياء فحذفت، فالتقى ساكنان، الياء والنون التي هي أصل التنوين، وللتخلص من التقاء الساكنين حذفت الياء فصارت:
فَتَنْ، فتكون: فتًى، وكأن هذه الألف المقصورة دلالة على الياء المحذوفة، وعصًا تكون الألف دلالة على الواو المحذوفة. والله أعلم
ـ[الفراء]ــــــــ[10 - 07 - 2003, 01:26 ص]ـ
شكراً للأستاذ خالد وليسمح لي بأن أجيب بطريقة أخرى:
1 ـ (فتى) على وزن فعل، وأصله (فتيُ): تحركت الياء وانفتح ماقبلها فقلبت ألفا.
2 ـ في الوصل لابد من التنوين فنقول: فتاْنْ (كتبتُ التنوين بهذا الشكل للتوضيح): التقى ساكنان فحذفت الألف التي هي في الأصل لام الكلمة فقلنا: (فتً) على وزن (فعن)
3 ـ ثم أتينا بألف مقصورة لأجل إبدالها من التنوين عند الوقف أودخول الألف واللام.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[13 - 07 - 2003, 12:37 ص]ـ
شكرا لكم جميعا، الشبل والفراء والأخطل،،،،
لكن يا أخوان نريد إجابة واحدة نعتد بها وتتفقون عليها ..
تحياتي لكم