ـ[مريم الشماع]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 08:33 م]ـ
روى ابن الجوزي قال: عن الأصمعي عن عيسى بن عمر قال:
كان عندنا رجلٌ لحّان، فلقيَ رجلاً مثله، فقال: من أين جئت؟ فقال: من عند أهلونا، فتعجّب منه، وحسده، وقال: أنا أعلمُ من أين أخذتَها، أخذتَها من قوله تعالى: ((شغلتنا أموالنا وأهلونا))!!
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 06:07 ص]ـ
زار أحدهم نحويًا مريضًا، فقال له: ما الذي تشكوه؟
فقال النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.
فقال له الرجل: لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية!
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 02:37 م]ـ
كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه. فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده، وقالوا له: ندعو لك فلاناً أخانا.
قال: لا. إن جاءني قتلني.
فقالوا: نحن نوصيه أن لا يتكلم، فدعوه، فلما دخل عليه قال له: يا أبتِ قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة وتفوز من النار. يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا فلان، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه:
غمضوني، فقد سبق هذا الابن ملكَ الموت إلى قبض روحي.
ـ[أبو الأنس]ــــــــ[30 - 04 - 2007, 11:41 م]ـ
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)
سمر
تسلم يدك على الموضوع.
ولا تحرمينا من روعة ابداعك.
وحنا في انتظار جديدك بشوووق.
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[19 - 05 - 2007, 10:18 م]ـ
كان أحد العلماء ملمّاً ببعض اللغات الأدبية، ومتخصّصاُ في فقه اللغة ولهجاتها ولكنه كان ذميم المنظر كريه الوجه!
وذات مرة أراد الملك أن يلاطفه، فقال له: (أين كنت يوم كان الله يقسّم الجمال بين العباد)؟!
فأجابه العالم ببداهة: (كنت ذاهباً وراء الكمال)!
فأكرمه الملك بهدايا سخية بسبب هذه الإجابة الحكيمة.
ـ[المحب الجريح]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 02:04 م]ـ
بسم الله
وهذا نحوي مزارع مر بزرعه الجراد فأنشأ يقول:
مر الجراد على زرعي فقلت له ألمم بخير ولا تلمم بإفساد
فقال منهم عظيم فوق سنبلة إنا على سفر لا بد من زاد
ـ[الرياشي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 06:47 ص]ـ
أخي بهاء الدين
أخاك: نائب فاعل مرفوع
وهذا على لغة من ألزم الألف في الأسماء الستة
كقول أحدهم: إن أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها
ـ[هرمز]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 08:19 م]ـ
و سأل نحوي تلميذه - وكان التلميذ يومها مغموماً -: كيف الحال؟ فأجاب التلميذ: إن كانت الحال التي علمتنا فمنصوبة، أما حالي فمكسورة.
و في الغد سأله: يا تلميذ أ لم تنتصب حالك بعد؟ فأجاب: هي اليوم مرفوعة. -أي ذهب عنه الغم-، فقال النحوي: لم تعد بهذا حالاً. فأجاب التلميذ: بل هي حال جاءت جملة فعلية فعلها مضارع. فدهش النحوي و قال له: أنت اليوم أنحى مني و الله.
ـ[اللمداني]ــــــــ[13 - 08 - 2007, 10:01 م]ـ
كنت أشرح لطلبتي موضوع "المبني من الأسماء"، ووضّحت لهم أنّ العلم المختوم بـ"ويهِ" يبنى على الكسر، مثل "سيبويهِ".
ثمّ طلبت منهم ذكر أمثلة غير الذي ذكرته:
فمنهم من ذكر "خالويه".
وآخر ذكر "نفطويه".
والأخير ذكر "بأبويهِ".
ـ[خالد عايش]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 04:14 ص]ـ
عدي سؤال:
جاء في أمثال العرب:
(مُكرَهٌ أخاك لا بطل)
كيف نعرب (أخاك) وهل هي صحيحة؟
أخاك: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، و هو مضاف، و (الكاف): ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
(على لغة القصر / وهي اللغة التي تعرب الأسماء الستة بحركات مقدرة على الألف، فيقولون: جاء أخاك _ رأيتُ أخاك _ مررت بأخاك)
و الأصل: مكره أخوك لا بطل.
ـ[سيدرا]ــــــــ[18 - 09 - 2007, 06:25 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الطرائف النحوية
أريد أن أجيب على سؤال أخي بهاء
إعراب كلمة أخاك
لها في إعرابها وجهان
إما: نائب فاعل سد مسد الخبر
أو: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير بارز متص مبني في محل جر مضاف إليه
ـ[خالد الطرابيشي]ــــــــ[28 - 10 - 2007, 02:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[ابو مودّة]ــــــــ[18 - 01 - 2008, 11:13 ص]ـ
:::
[ COLOR="Blue"] بارك الله فيكم وأدام الفرحة والسرور عليكم وأتمَّ نعمه عليكم بالفحة بدخول جنانه:: rolleyes:
ـ[عبير محمَّد الحمَد]ــــــــ[18 - 01 - 2008, 12:54 م]ـ
السلام على الكِرام ..
.
.
كنت أقرأ الطرائف فطالعني سؤال الأخ خالد: من أبو بكرٍ التاريخي؟
وعندي جوابه فوقفت هنا:
محمد بن عبد الملك أبو بكر السراج ويعرف بالتاريخى ولقب التاريخي لأنه كان يُعنَى بالتواريخ وجمعها.
.
.
ورأيت في مغني اللبيب في الحديث عن القياس الفاسد شيئًا يشبه ماجاءت به سمر .. فوضعته:
"وقلت يومًا: ترد الجملة الاسمية الحالية بغير واو في فصيح الكلام خلافا للزمخشري كقوله تعالى (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة) فقال بعض من حضر هذه الواو في أولها!!
وقلت يومًا: الفقهاء يلحنون في قولهم البايع بغير همز, فقال قائل: فقد قال الله تعالى (فبايعهن) " أ/هـ
.
.
ودمتم في .. نحو!
.
.
¥