تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عمرو بن كلثوم]ــــــــ[10 - 05 - 2003, 11:36 م]ـ

لقد قرأت لك عدة ردود ولقد لمست منها رائحةالاستعلاء والتكبر فأعضاء المنتدى لديهم من العلم ما يفوق على الوصف ولكنهم والحمدلله يتمتعون بحسن المعاملة وتقديم المعلومة بكل رحابة صدر ودون منغصات وأخص بالذكر الاستاذ الكبير الأخفش

لكم مني جميعاً وافر التقدير والاحترام والمحبة أيها الأساتذة.

نؤمل فيكم الأمل الكبير

ـ[عمرو بن كلثوم]ــــــــ[10 - 05 - 2003, 11:41 م]ـ

إذا سبني نذل تزايدت رفعة

### وما العيب إلا أن أكون مساببه

ولو لم تكن نفسي علي عزيزة

### لمكنتها من كل نذل تحاربه

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 01:45 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز (عمرو)

ليتك توضح للجميع هدفك من الاستشهاد بالبيتين اللذين في توقيعي في مشاركتك السابقة

ـ[الصدر]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 04:35 م]ـ

الأخ (عمرو بن كلثوم) ما رأيك لو أعربنا هذين البيتين:

إذا: (شرطية) ظرف لما يستقبل من الزمن

سبني: سبّ: فعل ماض مبني على الفتح ,النون للوقاية (الياء) ضمي متصل مبني في محل نصب مفعول به.

نذل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

تزايد: فعل ماض مبني على السكون (التاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل. (وهو جواب الشرط).

الفعل (سبني) فعل الشرط.

رفعة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

و: استئنافية

ما: نافية بمعنى ليس.

العيب: اسم (ما) مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

إلا: أداة حصر

أن: حرف نصب

أكون: فعل مضارع منصوب (والمصدر المؤول في محل نصب خبر ما)

اسم (أكون) ضمير مستتر تقديره أنا.

مسابب: خبر أكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

ـ[الأخطل]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 08:00 م]ـ

أخي عمرو .....

لم ألحظ بين أستاذنا الكبير الأخفش وأستاذنا ربحي أي مما ذكرت

وإنما دعابات أخوية بين أساتذة كبار واحترام متبادل فعباراتهما

لاتخلو من الثناء لبعضهما وكما قيل " اختلاف الرأي لايفسد للود قضية "

أخي عمرو

لقد قلت " مايفوق على الوصف " ولو حذفت "على" لكان أفضل

وكذلك " الرائحة " لاتلمس كما ذكرت

وما أعزو ذلك إلا لاستعجالك في الكتابة فقط

تقبل فائق تحياتي أستاذنا العزيز

الأخطل .........

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 08:20 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: سامح الله أخي عمرو بن كلثوم, فوالله ما الكبر والاستعلاء من شيمي, وانما ان ذكر أمر ووجدت فيه نقصا أو خللا هرعت الى تصويبه ,فما أنا الا طالب علم ليس الا

ثانيا: ليس بيني وبين الأخفش الا كل محبة وتقدير, وقد ذكرت له أني مذكره لا مجهله.

ثالثا: بعد كل ما حصل من بعض أعضاء المنتدى-سامحهم الله-بدأت أفكر في الانسحاب من

هذا المنتدى العتيد, حيث ساوي الى منتدى اخر يعصمني.

والله الموفق

ـ[الباحث]ــــــــ[13 - 05 - 2003, 08:07 م]ـ

أخي عمرو بن كلثوم رويدك على ربحي

سأجيب على سؤالك المطروح للأخفش فلعله لم ينتبه له وهذا مكانه منتدى الاملاء ولكن سأجيب بما عندي

[عزيزي الأخفش أقصد كيف نفرق بين الف مد والف مقصورة

هل نكتب على سبيل المثال:

(سقا) هكذا أو (سقى)

شاكر ومقدرٍ

اذا وقعت الألف ثالثةننظر الى أصلها فإن كانت واوية فتكتب ألفاً ممدودة وتسمى أيضاً ألفاً مقصورة على صورة الألف

وإن كان أصلها ياء فتكتب على صورة الياء

دعا دعوت عصا عصوان

قضى قضيت هدى هديت

وإذا وقعت الألف رابعة فصاعداً تكتب على صورة الياءبشرط ألا يسبقها ياء

مصطفى استعلى

قضايا استحيا

وإذا كانت الكلمة أعجمية تكتب على صورة الألف

أمريكا استراليا

هذا مالدي فإن كان هناك نقص أو تعديل فشمروا

ولي سؤال سوف أطرحه في منتدى الاملاء

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[13 - 05 - 2003, 08:31 م]ـ

إذا سبني نذل تزايدت رفعة

### وما العيب إلا أن أكون مساببه

ولو لم تكن نفسي علي عزيزة

### لمكنتها من كل نذل تحاربه

أخي الصدر العزيز:

يقولونَ في إذا: ظرفٌ لما يستقبلُ من الزمان خافضٌ لشرطهِ منصوباً بجوابه

فجملة"سبني نذلٌ"في محل جر مضاف إليه. والمضاف طبعاً إذا

وجملة"تزايدتُ " هي الناصبةأو قُل هي عاملةُ النصبِ في "إذا"

ولك تحياتي

ـ[الصدر]ــــــــ[13 - 05 - 2003, 09:00 م]ـ

شكرا أخ ربحي على ما زودتني به

ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 06:45 ص]ـ

يقول ذو العباءة: الجملة الاولى مستأنفة لا محل لها من الاعراب

واقول بل هي ابتدائية يا عزيزي لا محل لها من الاعراب

اما الثانية فلا محل لها ايضا لانها معطوفة على جملة ابتدائية.

ولك تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام ابن هشام -رحمه الله- في المغني:" فالأولى: الابتدائيَّة, وتسمى أيضًا المستأنفة, وهو أوضح؛ لأنَّ الجملة الابتدائيَّة تطلق أيضًا على الجملة المصدَّرة بالمبتدإ, ولو كان لها محل." اهـ

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير