أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[13 - 06 - 2003, 08:32 م]ـ

ألا لا يجهلن أحدٌ علينا

فنجهلَ فوقَ جهلِ الجاهلينا
ها أنا بعدَ أحدَ عشرَ عاماً قضيتها في تعلّم العربية وتعليمها، يُقال لي: هل تُجمع الأفعال
أم أن الجمع من خصائص الأسماء؟
لا يظننَّ أحدٌ أنّه إن وُضِعَ في مكانٍ ما فقد تنزّل منزلةَ
الملائكة، أو أنّه يُقامُ له ويُقعد.
لقد رأينا أخطاءهم وسقطاتهم في العربية، والتي لا تجوز أن تقع منهم، فسترناها عليهم.
وإن أرادوا كشفها، فأنا لها.
كل ما قلتُه في هذا الباب "إن إفراد الفعل مع المثنى والجمع أصوب"حيتُ يُفهم من العبارة أن المقصود عدم اسناد الفعل لألف الاثنين وواو الجماعة أصوب.
كل الشكر لأخي الشبل لذكره صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم"يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ...... "
هذا دلالة على إيراد بعض لغات العرب في القراّن والسنّة. وهذا الأمر لا ينتقص من فصاحة القراّن ولا عربية رسول الله.
والله أعلم.

ـ[الشعاع]ــــــــ[14 - 06 - 2003, 01:25 ص]ـ
[ i]" إن إفراد الفعل مع المثنى والجمع أصوب". [/ B]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ربحي حفظك الله ورعاك أرجو أن تعيد النظر في قولك السابق ترى علام يدل؟
هذا ما جعل أستاذنا بديع الزمان يطرح عليك ذلك السؤال.

أحبتي في الله

ليعلم الجميع أننا كثيرون ببعضنا قليلون بأنفسنا

ليعلم الجميع أن كل عضو هنا هو ساعد أيمن للبقية.

ليعلم الجميع أن بديع الزمان هو أستاذنا جميعا وأستاذ المنتدى.

ليعلم الجميع أن الذي يجمعنا هو محبة هذا المنتدى والقائم عليه أستاذنا الكبير القاسم،

أخي وقرة عيني أبا محمد نعرف جميعا أن لك عينين ما أخال الشاعر عندما قال بيته المشهور ـ ما أخاله إلا يعنيك.

وعين الرضى عن كل عيب كليلة **. وأرجو أن تحذف الشطر الثاني من قاموسك إلى الأ بد.

نحن أسرة واحدة نخطئ ونصيب. نعلِّم ونتعلم نتعاتب عتاب الإخوة ونعود أكثر صداقة من قبل. وهذه صفاتنا.

أخوكم ومحبكم.

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Search/290X800-1/49/10/0-1,2,3,.png

ـ[الفراهيد]ــــــــ[14 - 06 - 2003, 09:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ا خواني ما طرحت هذه ا لمسألة الا حبا فيكم وفى علمكم وما الخلاف الذي حصل بين بديع الزمان جعله الله مثل اسمه وبين النابغة ربحي جعله الله من الرابحين
الا اجتهاد بين اخويين صالحين وعتبى هنا على ابو محمد والعتب على قدر المحبة ان لا يتحيز ويكون كما البحر فى احشائه الدر وهو كذلك والا أكلونا البراغيث
: D :D :D :D :D :D :D

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 06 - 2003, 04:32 م]ـ
العلم رحم بين أهله، والأستاذ بديع الزمان - وفقه الله - أستاذنا وأنا أفيد من طرحه كثيراً، ولا يضيرني أن أعرف لهل الفضل فضله، ولأهل العلم علمهم، والحق أنه كان ذا أدب بالغ في خطابه، فالكتابة أمامنا، وهي شاهدة على ذلك.
والأستاذ ربحي من أنشط من رأيت في هذا المنتدى، ولا يقل أدباً وعلماً، فأنا أفيد من إجاباته. وإن أنسَ فلا أنسى الأستاذ أبا محمد الذي نفتقده، هنا، كثيراً. ولن أطيل بذكر بقية النجوم، لكنني لن أنسى عضواً يكاد لا ينفك عن هذا المنتدى وغيره، وأنا أطالب بطرده وإلغاء اشتراكه، ففي ظني أنه هو سبب كل مشكلة. لعنه الله.
فهل عرفتموه؟

خالد

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[14 - 06 - 2003, 08:55 م]ـ
سلامُ اللهِ عليكم جميعاً أحبتي
لا حولَ ولا قوّةَ إلا بالله
حِدّةٌ في طبعي لا تفارقني، ومزلقٌ من مزالقِ الشيطان كانا وراء زلّة قلم بليد.
أقول لأخي بديع الزمان: كنت وما زلت أخاً كريماً وعزيزاً وسمحاً، فلا تبخل عليّ بكرمك.
عزيزي: أقدم خالص إعتذاري لك، ولتكن عباءة صفحك واسعةً.
أما الأخوة "ابو محمد والفراهيد والشبل خالد" فأقدم خالص محبتي لهم، مع عتابي
أبا محمد على لهجته القاسية.
وللجميع تحياتي

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 06 - 2003, 09:50 م]ـ
أحسنت أحسنت
رُبَّ ذنْبٍ محوتُهُ باعتذاري ... وحَمَلْتُ الوَرَى على إكْباريْ

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 06 - 2003, 12:21 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا

أما العضو الذي يجب طرده فهو (الهاكر) الوحيد الذي يستطيع اختراق أي اشتراك

ولكنه خناس إذا استعذت منه فاستعيذوا منه عافاكم الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[15 - 06 - 2003, 12:46 م]ـ
السلام عليكم
إضافة للموضوع السابق
لقد تقصيت الحيث الشريف، فوجدت الاّتي:

الحديث الشريف عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر. فيصعد إليه الذين كانوا فيكم، فيسألهم، والله أعلم بهم، كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وفارقناهم وهم يصلون" صحيح رواه البخاري ومسلم.
وما دامَ الأمر كذلك، فإن هذا الحديث شاهدٌ على هذه اللغة.

وقد خرّج النحاة تخريجات عديدة لهذا الحديث النبوي ذكرها الأخوة الكرام، ويبقى الرأي الأرجح، ما هو؟
بعد ذكر الوجوه الإعرلبية السابقة يكون إعراب الملائكة ها هنا فاعل مرفوع، وواو الجماعة دالة على الجمع لا محل لها من إلاعراب إعراباً
مرجّحاً على باقي الوجوه الأخرى، هذا بالطبع رأي شخصي.
والله الموفق