ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[20 - 07 - 2003, 08:01 ص]ـ
شكرا أخي المصدر على هذه المعلومات القيمة. لقد عرفت الآن شروط بناء الفعل الماضي على الفتح.
أما بالنسبة للتمييز فقد كان شرحك واضحا ولكني لم أستطع استيعابه على الوجه الأمثل وأتمنى أن تأتي لنا بأمثلة عن كل نوع حتى يبدو الفرق جليا، فالمصطلحات والشروح النظرية سرعان ما تتبخر من ذاكرتي أما الأمثلة الحية فغالبا ماتعشعش فيها وتبقى.
ـ[حروف]ــــــــ[20 - 07 - 2003, 01:17 م]ـ
اسمح لي أخي المصدر أن أحاول إيصال المعلومة بشكل واضح ومبسط
مأخوذ من إحدى المناهج المدرسية:
التمييز: اسم يذكر لبيان المراد من مبهمٍ قبله يصلح لأن يراد به أشياء كثيرة.
المميز: هو المبهم الذي يوضحه التمييز، وهو نوعان:
أ) * ملفوظ:
وهو ما يُذكر في الجملة بلفظه، ويكون غالباً من أسماء العدد أو الوزن أو المساحة.
مثل:
ــ ادّخرتُ تسعين جنيهاً لأداء فريضة الحج.
ــ وأخذتُ معي إردبّاً من أرز، وأقّتين سمناً ..
ب) * ملحوظ:
وهو ما يُفهم من الجملة من غير أن يُذكر لفظه فيها.
مثل:
ــ ذهبتُ مع صديقٍ أقلّ مني مالاً لكنه كان أكبر مني سناً وأكثر درايةً بمناسك
الحج ثم أداء الفريضة بحمد الله وعدنا أسعد حالاً.
تحياتي ...
** حروف **
ـ[الكاتب1]ــــــــ[20 - 07 - 2003, 04:55 م]ـ
اسمحوا لي بهذه الإضافة فلعلها تفيد أخانا " تأبط خيرا "
التمييز هو اسم نكرة بمعنى " من" حتى تفرق بينها وبين الحال التي
بمعنى " في" مثل " هذا خاتمٌ حديدا " أي من حديد
وكما قال الأخوة: ينقسم التمييز إلى قسمين
1 - تمييز مفرد أو ما يسمى "الملفوظ ":
وهو ماكان مميزه لفظا دالا على العدد، نحو "رأيت ثلاثة عشر طفلا "،
أو على شيءمن المقادير، نحو " اشتريت قيراطا ذهبا "، أو ماكان
فرعا للتمييز، تحو: " هذا خاتمٌ حديدا " فخاتم فرع من التمييز لأن
الخاتم فرع من الحديد
2 - تمييز النسبة أو الجملة أو مايسمى " الملحوظ ":
ما كان مفسرا لجملة مبهمة النسبة، نحو: " ملأ الله قلبك سرورا "
و" حسُن علي خلقا" فإن نسبة الحسن إلى علي مبهمة تحتمل أشياء كثيرة فأزلنا إبهامها بقولنا " خلقا" ومثله في المثال الثاني "ملأ الله قلبك سرورا "فهنا يحتمل أشياء كثيرة غير السرور
وكذلك في قوله تعالى [واشتعل الرأس شيبا]
وينقسم تمييز النسبة إلى قسمين
أ- محول ب- غير محول
فالمحول ماكان أصله فاعلا كما في قوله تعالى [واشتعل الرأس شيبا] أي " اشتعل شيب الرأس " أو مفعولا به كما في قوله تعالى
[وفجرنا الأرض عيونا] أي " فجرنا غيون الأرض "وحكمه أنه منصوب دائما
وغير المحول: ما كان غير محول عن شيء، نحو: " لله دره فارسا "، و" ملأت خزائني كتبا " وحكمه أنه يجوز نصبه ويجوز جره بمن فتقول " لله دره من فارس " وتقول "ملأت خزائني من الكتب "
وللفائدة: اعلم أن ما بعد اسم التفضيل ينصب وجوبا على التمييز إن لم يكن من جنس ما قبله، نحو: " أنت أعلى منزلا " فإن كان من جنس ما قبله وجب جره بإضافته إليه، نحو: " أنت أفضل رجل "إلاإذا أضيف ااسم التفضيل لغير التمييز وجب نصب التمييز، نحو: " أنت أفضل الناس رجلا "
وآمل من أساتذتي " خالد الشبل، والصدر والشعاع وممن له باع
في النحو تصويبي و إرشادي جزاكم الله خير وأنتظر توجيهكم بارك الله فيكم.
ـ[تأبط خيرا]ــــــــ[20 - 07 - 2003, 08:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة: المصدر، حروف والنحوي
لايسعني إلا أن أقول جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الوافي والكافي.
بارك الله فيكم ونفع في علمكم
ـ[أبو سارة]ــــــــ[04 - 08 - 2003, 03:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا توفقتم؟
أرجو الإستمرار وألا نحرم من هذه الفوائد، على أن تكون الأسئلة واحدا تلو الآخر حتى تتم المتابعة والتركيز0
وجزاكم الله خيرا جميعا
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[05 - 08 - 2003, 12:56 م]ـ
إضافة في باب التمييز
1 - ذكر النحوي الصغير تفصيلاً شاملاً للتمييز وأحكامه، ولكن فاته أن يذكر أن التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل يكون محوّلا أيضاّ، ففي مثل:
"أنا أكثر منك مالاً وأعزُّ نفراً"
مالاً محولة عن فاعل والتقدير كَتُر َ مالى ونفراً كذلك فهي محولة عن فاعل أي عزّ نفري.
2 - في قولنا: هذا خاتمٌ حديدا
ان تقدم التمييز على مميزه أُعرب حالا فنقول:
هذا حديداً خاتمٌ
ومسوغ إعرابه حالا هنا مع أن صاحب الحال نكرة هو تقدم الحال على صاحبه.
3 - يجب أن يكون المعدود الواقع بعد الأعداد المركبة مفرداً وهو بالطبع تمييز، لكن جاءالمعدود في الاّية التالية مجموعاً "وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا"
وقد خرّج النحاة الاية المذكورة على أن المعدود المفرد محذوف وهو تمييز العدد والتقدير "فرقة"وأعربوا "أسباطاً"بدل من اثنتي عشرة, وبهذا لا تغيير في قاعدة المعدود بعد الأعداد المركبة.
والدليل على وجود معدود مفرد محذوف مجيء اثنتي مؤنثة فهي موافقة للمعدود وعشرة كذلك.
والله أعلم.