ـ[عبدالله]ــــــــ[29 - 08 - 2003, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا إخوتي
النحوي الصغير
ربحي
المثنى
على ردودكم
ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 05:35 ص]ـ
آمل توضيح وجه التعليل في (حتى، نحو: " قرأت الكتاب حتى آخر كلمة فيه ").
أخي " طلب وطالب "
أشكرك على هذا التنبيه وعذرا فقد أوردت المثال على أنه حرف جر
ولكن ليس بقصد وإنما سهوت عند كتابة المثال.
و مثال حتى التي للتعليل هو: " شربت الدواء حتى أصِحّ "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قولنا (قرأتُ الكتاب حتَّى آخر كلمة) نستطيع أن نعربَ (حتَّى) هنا حرف جرٍّ كما ذكر أخونا النحويُّ الكبير, والمعلوم أنَّ (حتَّى) الجارة تدخل على الاسم الصريح الظاهر وتكون بمعنى (إلى) فهنا يكون المعنى: قرأتُ الكتاب إلى آخر كلمة ...
ونستطيع أن نعرب (حتَّى) هنا عاطفة, فالمعطوف بعدها بعضٌ من المعطوف عليه, وهو: أي المعطوف غاية للمعطوف عليه, ويمكن معرفتها بصحة استثناء ما بعدها مما قبلها على الاتصال نحو: قرأتُ الكتاب إلَّا آخر كلمة.
فهل نستطيع أن نفرِّق بينهما في هذا المثال مع قطع النظر عن إعراب ما بعدها, ومع العلم بالخلاف في دخول مجرور الجارَّة فيما قبلها؟
أم نقول إنَّ المثال قد احتمل الوجهين؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[مهاجر]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 08:43 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
حيا الله إخواني الكرام.
يبدو لي، والله أعلم، أنها تحتمل الأوجه الثلاثة:
الرفع: قرأتُ الكتاب حتَّى آخر كلمة، فتكون "حتى" استئنافية، ويكون تقدير الكلام: حتى آخر كلمة منه مقروءة، برفع "آخر" و "مقروءة".
ونظيره قول جرير:
فما زالت القتلى تمج دماءها ******* بدجلة حتى ماء دجلة أشكل.
برفع: "ماء" و "أشكل" على الابتداء والإخبار.
وقول الفرزدق:
فواعجبا حتى كليب تسبني ******* كأن أباها نهشل أو مجاشع
برفع "كليب" على الابتداء، وجملة: "تسبني": في محل رفع خبر المبتدأ.
والنصب: كما ذكرت، أبا عبيد، على العطف، وقد أفاض ابن هشام، رحمه الله، في "المغني" في ذكر شروط العطف بـ "حتى"، فذكر ثلاثة شروط:
الأول: أن يكون مجرورها اسما ظاهرا.
والثاني: أن يكون ما بعدها:
بعضا من جمع، كقولك: جاء الحجاج حتى المشاة، برفع "المشاة".
أو جزءا من كل، كقولك: أكلت السمكة حتى رأسها، بنصب "رأسها".
أو كالجزء من كل، كقولك: أعجبتني الجارية حتى حديثها، برفع "حديثها"، فحديث الإنسان عرض من أعراضه التي لا تنفصل عنه كالجزء المادي.
والثالث: أن يكون ما بعدها غاية لما قبلها زيادة أو نقصا، وقد اجتمعا في:
قهرناكم حتى الكماة فأنتم ******* تهابوننا حتى بنينا الأصاغر
فـ "الكماة"، حد أقصى، و "بنينا"، حد أدنى.
والجر: كما ذكرت، أيضا، على أنها حرف جر، فيكون معناها معنى الغاية في "إلى".
والأصل في "حتى" أن تدخل على الأسماء الظاهرة، فإن دخلت على فعل فإنه يؤول باسم، كـ:
ليس العطاء من الفضول سماحة ******* حتى تجود وما لديك قليل
فـ "حتى" هنا، تفيد معنى الغاية، والفعل بعدها منصوب بـ "أن" مضمرة، والمصدر المنسبك منهما في محل جر اسم مجرور بـ "حتى"، فتقدير الكلام: حتى جودك وما لديك قليل.
و "حتى" في فصل "حرف الحاء المهملة"، في "مغني اللبيب"، ثري حتى النهاية، بجر "النهاية" على معنى الغاية!!!، و ابن هشام، رحمه الله، هو ابن هشام وكفى.
والله أعلى وأعلم.