أنفسنا وفي ديننا وأوطاننا؟ , مَتى سَنُحارب حالة الخمول والكَسل والهوان, لنواجه المهانة والذل والطُّغيان مَتى؟ , أخشى أنْ نَكونَ كالأرضِ حيثُ أنَّ " البركان " لا ينشط فيها إلا بعد مئات أو آلالاف السنين , فهل أمتنا أضحت كذلك؟ , أخشى لو أننا كذلك , لأن أعمارنا لا تتخطى جزءًا واحداً مِن عُمْرِ البُركان الخامل حينَ يتحول إلى نشطٍ,
على تلك الحالة أبشروا , بالأمس البعيد فلسطين وَمصر وسوريا ولبنان , وبالأمس القريب فلسطين والعراق كما هي والجولان ما عادت حتّى اللحظة , وناقوس الخطر يدقُّ أبواب لُبنانَ, ناهيكُم عَن فتنةٍ واقعةٍ في اليَمن, ونزاعُ مسلحٌ واقعٌ بينها أطرافها وأطراف المملكة ,وتلك المؤامرة التي تُحبكها أمريكا في السّودان لتقسيم جنوبها عَن شمالها, والضّياعَ في الصومال, وخباثة إسرائيل للنَيل مِن مصر!! عَن طريق نَهر النّيل , وقد رَحم الله أميرَ المؤمنينَ عُمر بن الخطّاب " (7) , رضي الله عنه ", إذ حَكم قولاً وفعلاً فقالَ " والله لو تعثرت بغلة في العراق , لحاسبني الله عنها لِمَ لَمْ تُصْلِحَ الطَّريقَ لَها ياعُمْرَ", أما أجشّ بني أميّة وَحفيد "الفاروق" خليفة الرسول مُحمدا, صلى الله عليه وصحبه وَسلم," عُمْر بن عبد العزيز " (8) الذي ذُكِر في الأثر أن عدله بين الرّعية وصلَ إلى حدِ نوم الذئب مَع الغنمِ بل وحراستها دون مساسها , وقد دَخلتْ عليهِ زَوجَتهُ فاطمة ُ بنت "عبد الملك بن مروان" (9) , يوماً فرأته ُ يَبكي، قالت لهُ: مَا لكَ تَبكِي؟ , قالَ: دَعيني وَشأني يا فاطِمَة َ، فلّما ألحت عليهِ قالَ: وَيَحكِ يا فاطمة، إني ولِيتَ أمرَ هذهِ الأمَّة، فرأيتُ الفقيرَ الجائِعَ، وَالمريضَ الضائِعَ، وَالشيخَ الكَبيرَ، وَالأرْمَلة َ الوَحِيدةَ، وَللعيال ِ الكَثير وَالرِّزقَ القليل، وَابنَ السَّبيل، وَالمَسجونَ والمَحبوسَ، وَالمَظلومَ، فعلمتُ أنَّ اللهَ سَيسألني عنهم جميعاً، وأنَّ خَصمي دونَهم رسولَ الله، فخفتُ ألّا تَثبُت حُجتي فلِهذا أبكي؛
هذا هوَ الواقع وَهذا بما اكتسبت أيدينا , ذاتَ مرةٍ عَقَدتُ مُقارنة سَريعة , بين الشَّعب والساسة والظروفَ الواقعة أيام دَولة الطوائف في الأندلس وَبينَ دول" المصايف " في بلادنا , فوجدتُ بَوناً شاسعاً , رغم التشابه الكبير في بعض الأمور إلا , ساسة المُسلمين وقتئذ في الأندلسِ , ما كانوا ليجرون تطبيعاً أبدياً مع عدوهم وعدو الله , أو تُبنى قواعد "عسكرية " له لمحاربة دولة إسلامية أخرى , أما عن الشعوب , فلم أجد ما أتهمهم به , سوى الفساد القليل في الأهواء والعقيدة أو بمعنى أدق " حب الحياة " لكنّ هَذا في كُلِّ زَمانٍ وَمكان مُنذ نزولَ الإنسان على الأرض , وما أثنيتُ عليهم فيه وَوَجدتهُ ظاهراً وَهو كذلك لكل روّاد التاريخ وساحة المقارنات , أنهم كانوا مُحبين للعلم وللقراءة عامتهم قبل خاصتهم , والمنافسة في العلم بينَ العامَة أكثر منها بينَ الخاصّة , وَقد أفردُ مقالاً حولَ القراءة وَالعلم وَدورهما في حياة الإنسانِ عمَّا قريب إن شَاء الله , أمَّا الله فَحسبنا الله ونعم الوكيل في كُلِّ الجوانب والاتجاهات إلا من رَحم رّبي , ألا اتقوا الله يا قوم ألا اتقوا الله في أنفسِكم وَفينا وفي الأمّة المَقهُورة, " (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ).
رُحْمَاكَ رَبَّنا رُحْمَاكَ
قدُّوسٌ في عُلاكَ
الهامش
1_ جُزءٌ مِن مَقطوعة لرئيس وزراء ماليزيا سابقاً "مَهاتير مُحمد ".
2_ "البوكس أوفيس" هو ترتيبٌ يُظهر قائمة الأفلام الجَديدة مكوّنة من عَشر أفلام بحسب إيراداتها المالية من العرض في صَالات السينما الأمريكية.
3_" ما باليد حيلة " مَثل يُضرب في الوطن العربي من المُحيط للخليج للرد على السائل حول مشكلة ما أو عجز عن أمر ما.
4_ "نور وَ مُهنَّد" مُسلسل تُركي" تافه" حديث, أشيع أن بعض الرجال والنساء قد تم الطلاق بينهم بسبب ذلك المُسلسل , وذلك يَرجع إلى أن المسلسل قد رَسم صورة خيالية بل مُستحيلة للعلاقة التي يجب أن يكون عليها الرجل والمرأة معاً كأزواج , كما أن شريحة كبيرة من الشباب والفتيات ممن يملء حياتهم الفراغ قد اتخذوه مرجعاً للعلاقات الإنسانية بين الجنسين , ويُذكر أن عدد حلقاته يتخطّى المائة حلقة , ويذكر أيضاً أنه قد لقيّ هجوماً كبيراً من بعض المحافظين أخلاقين لأن بعض المشاهد بالفعل تحوي صوراً خادشة للذوق العام والحياء ككل.
5_ " كلاب الاستعمار وشياطينه" لفظة قصدتُ بها الاحتلال بجميع أنواعه للأراضي المسلمة والعربية سواء أكان أمريكان أو صهيون أو غيرهم.
6_ "مَن شبَّ على شيء شابَ عليه" حكمة ومثل عربي يُضرب به على الألسن من باب الاتعاظ.
7_ "الفاروق أبو حفص " عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة (40 عام قبل الهجرة)، عرف في شبابه بالشدة والقوة، وكانت له مكانة رفيعة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين.
8_عُمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (717م -720م) ثامن الخلفاء الأمويين، خامس الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني
9_ "عبد الملك بن مروان بن الحكم" (26هـ -86 هـ/646 - 705م) خامس الخلفاء الأمويين وكان من أعظم خلفاء بني أمية (حكم: 65 هـ-86 هـ/685 - 705م،
,الآية (11). سورة الرَّعد_ (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) 10_
[/ color]
¥