تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

كلٌ بالترتيب من العصر الجاهلي إلى المعاصر ..

مع الذكر الغالب في كل العصور:)

ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 02:52 م]ـ

آهٍ منك يا رؤبة:

الجواب يطول هنا لكن سأقتصر على ذكر من يحضرني ذكرهم:

(سأتكلم عن الأدب لا عن الشخص، حتى لا يُظن باعتقادي السوء)

- أبو العلاء المعري: من العصر العباسي، رغم ما شاع عنه، والتهمة الموجهة إليه في عصره - العباسي- وكانت تهمة العصر هي الزندقة، فإني أنظر من خلال أدب الرجل على أنه فيلسوف، ولا أحد يشك في ذلك. والسبب سألخصه بقوله:

رأوك بالعين فاستغوتهم ظنن .. ولم يروك بفكر صادق الخبر

والنجم تستصغر الأبصارُ صورته .. والذنب للطرف لا للنجم في الصغر

وقد يقول قائل أن أمثال هذا كثير في الأدب العربي، فأقول (للناس في ما يعشقون مذاهب). على أنني قرأت ديوان قرينه (المتنبي) بشرح اليازجي ولكنني أفضل أدبه.

- ابن الفارض، الرواس (أبو الهدى الصيادي): من العصر المملوكي، والسبب: فلسفة الحب في شعرهم ..

يقول الرواس:

وآيات الغرام البينات ... شذاكم في الرياح السارياتِ

متى هب الصبا أهدى إلينا ... نوافجَه الرقاقَ الطيبات

شذى يحي القلوبَ وليس بدْعاً ... فريح الروح باعثة الحياة

متى شم المحب لكم نسيماً ... تلت عيناه آي المرسلات

عشقناكم ولا عتب علينا ... فكل اللطف في تلك الصفات

أغيثوا بالعناية وهْنَ قوم ... قيامٌ في جسوم فانيات

لكم بقلوبنا ولَهٌ ملحٌّ ... أحد من السيوف الماضيات

لكم منا العيون بكت دماء ... فرفقا بالعيون الداميات

ففي فسح القلوب لكم ديار ... وذا معنى القلوب العامرات

أما من الحديث:

فمصطفى صادق الرافعي، وعلي الطنطاوي، السباعي (وكثر لا أذكرهم الآن)، وأخص الرافعي بوحي القلم، والطنطاوي بصيد الخاطر ...

و حافظ إبراهيم، وإيليا أبو ماضي، وغيرهم

أما المعاصر:

عبد الرحمن منيف، وزكريا تامر، ونزار، ودرويش، والفرا، وأحمد مطر، ومظفر النواب، وأخص (مطر) بالذكر.

وقلت إني أتكلم عن الأدب لا عن الأديب.

هذا ما يحضرني يارؤبة الآن وأظن أن الجواب يطول كثيرا ولا متسع من الوقت يُعينني.

ملاحظة: لم أذكر شعراء من باقي العصور، لأن الوقت يضيق ويطول الكلام ..

تقبل معذرتي ..

ـ[ضاد]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 12:10 م]ـ

أين بقية الأعضاء؟

سؤالي: كيف تقيم من خلال عملك مستوى المتعاملين بالفصحى, قراءة وكتابة, اللغوي في سوريا؟ وهل لك مع ذلك تجارب مع غير السوريين؟

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 01:03 م]ـ

أخي رائد أسعدك الله

سؤالي هو عن رأيك في دورالإعلام عامة وأثره على اللغة العربية؟

ومن المسؤل عن ثقافة الطفل هل هو الإعلام أم الأسرة؟

وماذا تستطيع أن تقدم لنا من بطاقتك الشخصية؟

تحياتي لك ودمت متألقا ولك كل الإحترام وأعذرني ربماتأخرت لكني لم أشاهد هذه الصفحة سوى اليوم

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 02:01 م]ـ

وانا أضيف أيضاً:

كيف ترى حال الأدب في يومنا؟

وشكر الله لك سعة صدرك وتفضلك بالإجابة على الأسئلة ..

والسلام,,,

ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 02:06 م]ـ

أين بقية الأعضاء؟

سؤالي: كيف تقيم من خلال عملك مستوى المتعاملين بالفصحى, قراءة وكتابة, اللغوي في سوريا؟ وهل لك مع ذلك تجارب مع غير السوريين؟

أهلا أخي ضاد:

طبعا الفصحى تعاني، منذ أن سُنّ (النحو) بأمر من سيدنا علي رضي الله عنه، ودخل اللحن فيها، وقد قال حافظ إبراهيم في قصيدة المشهورة:

سرت لوثة الأفرنج فيها كما سرى ... لعاب الأفاعي في مسيل فرات

وأعتقد بأن سورية هي من الدول الأوائل التي تشجّع اللغة العربية، وبالنسبة لعملي (كمدقق)، فالمعاناة تكمن في الأخطاء الشائعة وكثرة استعمالها، وكما قال حافظ إبراهيم:

أرى كل يوم بالجرائد مزلقا ... من القبر يدنيني بغير أناة

(الكلام على لسان اللغة العربية) ...

أمَّا تجاربي مع غير السوريين فهي كثيرة:

فمن العرب أرى دول الخليج هي من الدول الرائدة أيضا في تشجيع الفصحى ..

ومن غير العرب فلي أحباب كثر يتعلمون اللغة العربية، لكنهم يعانون من مخارج الحروف وصعوبة لفظ الحروف وخاصة الأحرف الحلقية ...

سررت بسؤالك أستاذي ..

ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 02:32 م]ـ

أخي رائد أسعدك الله

سؤالي هو عن رأيك في دورالإعلام عامة وأثره على اللغة العربية؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير