وحق المشير عليك: أن لا تتهمه فيما لا يوافقك من رأيه وإن وافقك حمدت الله Y.
وحق المستنصح: أو تؤدي إليه النصيحة، وليكن مذهبك الرحمة والرفق به.
وحق الناصح: أن تلين له جناحك وتصغي إليه بسمعك فإن أتى بالصواب حمدت الله U، وإن لم يوفق رحمته ولم تتهمه وعلمت أنه أخطأ ولم تؤاخذه بذلك إلا أن يكون مستحقا للتهمة فلا تعبأ بشيء من أمره على حال ولا قوة إلا بالله.
وحق الكبير: توقيره لشيبه وإجلاله لتقدمه إلى الإسلام قبلك وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه إلى طريق ولا تتقدمه ولا تستجهله وإن جهل عليك احتملته وأكرمته لحق الإسلام وحرمته.
وحق الصغير: رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له.
وحق السائل: إعطاؤه على قدر حاجته.
وحق المسؤول: أنه إن أعطى فاقبل منه الشكر والمعرفة بفضله وإن منع فاقبل عذره.
وحق من سرك بشيء لله I: أن تحمد الله U أولا ثم تشكره.
وحق من أساء إليك: أن تعفو عنه وإن علمت أن العفو يضر انتصرت، قال الله I: " ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ".
وحق أهل ملتك: إضمار السلامة لهم والرحمة بهم والرفق بمسيئهم وتألفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الأذى عنهم وأن تحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن يكون شيوخهم بمنزلة أبيك وشبانهم بمنزلة أخيك وعجائزهم بمنزلة أمك والصغار بمنزلة أولادك.
وحق أهل الذمة: أن تقبل منهم ما قبل الله U منهم ولا تظلمهم ما وفوا لله Y بعهده.
من مناهي النبي u
عن الصادق، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: نهى رسول الله r عن الأكل على الجنابة، وقال: إنه يورث الفقر.
ونهى عن تقليم الأظفار بالأسنان. وعن السواك في الحمام. والتنخع في المساجد.
ونهى عن أكل سؤر الفار. وقال r : لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها ركعتين.
ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق.
ونهى أن يأكل الإنسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ.
ونهى أن يجصص المقابر، ويصلي فيها.
وقال r : إذا اغتسل أحدكم في فضاء من الأرض فليحاذر على عورته ولا يشربن أحدكم الماء من مجاور عروة الإناء، فإنه مجتمع الوسخ.
ونهى أن يبول أحدكم في الماء الراكد، فإنه منه يكون ذهاب العقل.
ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أن ينتعل وهو قائم.
ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس أو القمر.
وقال r : إذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة.
ونهى عن الرنة عند المصيبة.
ونهى عن النياحة والاستماع إليها.
ونهى عن اتباع النساء الجنائز.
ونهى أن يمحى شئ من كتاب الله I بالبزاق أو يكتب به.
ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا، وقال: يكلفه الله يوم القيامة أن يعقد شعيرة وما هو بعاقدها.
ونهى عن التصوير، وقال: من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ.
ونهى أن يحرق شئ من الحيوان بالنار.
ونهى عن سب الديك، وقال: إنه موقظ للصلاة.
ونهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم.
ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة، قال: ويكون منه خرس الولد.
وقال r : لا تبيتوا القمامة ف ي بيوتكم، فإنها مقعد الشيطان.
وقال r : لا يبيتن أحد كم ويده غمرة، فإن فعل فأصابه لمم الشيطان فلا يلومن إلا نفسه.
ونهى أن يستنجي الرجل بالروث والرمة.
ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها، فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شئ تمر عليه من الجن والإنس حتى ترجع إلى بيتها.
ونهى أن تتزين لغير زوجها، فإن فعلت كان حقا على الله Y أن يحرقها بالنار.
ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها أكثر من خمس كلمات مما لا بد لها منه.
ونهى أن تباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب.
ونهى أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها.
ونهى أن يجامع الرجل أهله مستقبل القبلة وعلى ظهر طريق عام، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
ونهى أن يقول الرجل للرجل: زوجني أختك حتى أزوجك أختي.
ونهى عن إتيان العراف، قال: ومن أتاه وصده فقد برئ مما أنزل الله Y على محمد r.
ونهى عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة. وهي العود والطنبور.
ونهى عن الغيبة والاستماع إليها.
ونهى عن النميمة والاستماع إليها، وقال: لا يدخل الجنة قتات يعني نمام.
ونهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم.
¥