[هل تريد أن تسمع صراخ أهل النار في البرزخ؟]
ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 08:12 م]ـ
:::
هل تريد ان تسمع صوت اهل النار في البرزخ؟
اذن تعال معي واسمع هذه المحاضرة وفيها تسمع حقيقة صراخ اهل النار في البرزخ كما موجود في موقع طريق الاسلام - من سمع الصوت هم علماء من روسيا.
اذن تعال اسمع وادع لي وقبلها اكتب تعليقك هذه امانة
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=36070
وصلى الله وبارك
اخوكم
قصي علي الدليمي
ـ[نردين]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 08:47 م]ـ
اللهم الطف بنا وارحمنا
وجزاك الله خيرأخ قصي
نحتاج لمثل هذا التذكير
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 09:06 م]ـ
أخي قصي لم يثبت في السنة الصريحة الصحيحة أن عذاب الأموات يسمعه الإنسان سوى ما خص به النبي صلى الله عليه وسلم ....
والله أعلم
ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 09:29 م]ـ
ذكرتموني بما حدث معي مع بعض المتفيهيقين الذين انكروا عدم وجود عذاب القبر
وماذا كان دليلهم (لاتوجد آيه صريحه تدل على ذلك)
واذا قلت لهم يقول رسول الله
قالوا وما يدريك أنه لم ينسب الى رسول الله
وما ...
...
حتى بلغ السيل الزبى
والحديث يطول
والحمدلله
تم اقناعهم والله يعلم مافي قلوبهم
إنك لتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 09:38 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه) رواه مسلم
ـ[مهاجر]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 09:43 م]ـ
سمعت أحد المشايخ الفضلاء يقول بأن:
الأصل في هذا الباب أنه: غيب، ولكن لا مانع أن يطلع الله، عز وجل، بعض عباده على شيء من هذا الغيب للعبرة والعظة، فالمسألة بين:
إفراط: يبالغ في تتبع هذا الباب، مع أنه، كما تقدم، غيب طوي عنا إلا ما شاء ربنا.
أو تفريط: ينكر حدوث مثل هذه السماع مطلقا، وإن لم ينكر عذاب القبر، فهو مقر به، ولكن الباب عنده اطرد في مسألة غيبيته.
وهو ما أكد عليه الشيخ صاحب التسجيل في بداية المحاضرة.
ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[28 - 04 - 2007, 03:46 م]ـ
انا لم آتي بها من تلقاء نفسي احببت ان انفعكم. يا ليتني ما فعلت. يبدو ان بعض الاخوة؟؟؟؟؟
ـ[مهاجر]ــــــــ[28 - 04 - 2007, 06:07 م]ـ
جزاك الله خيرا قصي، الخلاف في هذه المسألة، والله أعلم، سائغ، لا إنكار فيه على المخالف، لأن كلا مقر بعذاب القبر، وإنما الخلاف في جواز اطلاع بعض البشر على شيء منه.
والخلاف في وقوع عذاب القبر على الروح والجسد، أو: على الروح فقط، أكبر من الخلاف هنا، ومع ذلك جعله العلماء من الخلاف السائغ، أيضا، وإن كان الراجح وقوعه على كليهما بكيفية لا يعلمها إلا الله، عز وجل، فما ظنك بما هو أهون منه، كما في مسألتنا هذه؟!!!
وربما يستأنس لمن قال بجواز اطلاع بعض البشر على بعض الغيب بمشيئة الله، عز وجل، بـ:
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَدْرُونَ مَا هَذَا قَالَ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: هَذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا فَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الْآنَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهَا.
وفي حَدِيث مُحَمَّد بْن عَبَّاد بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقَالَ: هَذَا وَقَعَ فِي أَسْفَلهَا فَسَمِعْتُمْ وَجْبَتهَا.
فسمعوا ما هو في الأصل غيب لم تجر العادة بسماعه، والله أعلم.
ولعل من سد الباب في هذه المسألة، إنما أخذ بـ: "سد الذرائع"، لئلا يفتن الناس بتتبع مسائل هذا الباب، والأصل فيها أنها غيب، فكل على خير إن شاء الله.
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 04 - 2007, 06:36 م]ـ
جزاك الله أخي قصي
وبارك الله في علمك أستاذنا مهاجر , وجعله الله حجة لك