[مسابقة أدبية لغوية يومية.]
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[13 - 03 - 2008, 02:51 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعلم أنكم جميعاً مثقفين أيها الأعضاء لذا لنستفيد ونُفيد بعضنا البعض هنا فى هذه المسابقة.
المسابقة ستقتصر على المعلومات الأدبية واللغوية فقط.
ولنرى من أسرع من سيجيب على التساؤل من الأعضاء االفصحاء الكرام بأذن الله التساؤل سيُطرح يوميا مساءاً تقريباً بعد صلاة العشاء بساعتين.
وفى نفس الصفحة سُنعلن الفائز بسؤال الأمس وهو أول شخص أجاب إجابة صحيحة على التساؤل المطروح.
يحق للفائز طرح سؤال واحد فقط ويكون فى المجال اللغوى أو الادبى فقط ولا يجوز الخروج عنهم وإلا سيُعتبر السؤال ملغى.
إن لم يطرح الفائز تساؤله فى اليوم التالى لفوزه وبعد إعلانه فائزاً سيُلغى حقه فى وضع تساؤله تساؤل وساقوم بطرح التساؤل المقرر بعد صلاة العشاء بثلاث ساعات تقريباً او أكثر.
كما يجب كتابة التساؤال باللغة العربية الفصحى ولن يُسمح بالكتابة بالعامية.
سؤال اليوم يُقال اختلط (الحابل بالنابل) فما هو الحابل وما هو النابل؟؟
آخر ميعاد للإجابة غداً عقب صلاة العشاء بتوقيت السعودية.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[13 - 03 - 2008, 03:03 م]ـ
و عاد الإبداع .... بعد طول انقطاع
بوركت أخي ابو اسكندر على هذا الطرح الرائع.
أما عن السؤال , فأقول:
الحابِلُ: الذي يَنصِب الحِبالَةَ للصيد. وفي المثل: اختلط الحابِلُ بالنابل. ويقال الحَابِلُ: السَدى في هذا الموضع، والنابلُ: اللُحْمَةُ.
و أظن أن المعنى المراد في المثل هو تشابك حبل الصيد بالفريسة المصطاده.
ـ[مايا]ــــــــ[13 - 03 - 2008, 05:59 م]ـ
اختلط الحابل بالنابل
الحابل الذي يصيد بالحبالة، والنابل الذي يصيده بالنبل، فيُضرب ذلك في اختلاط الرأي.
ويقال الحابل هنا هو السدى و النابل الطعمة. وهذا كما مر في قولهم: حوّل حابله على نابله.
ـ[الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 2008, 07:35 م]ـ
أخي أبو إسكندر
في بداية المعارك في السابق كان يوجد الحابل والنابل
كلاً له وظيفته
وبعد إشتداد المعركة قد يقوم هذا بعمل هذا
فتختلط الأمور
فقيل / إختلط الحابل بالنابل
وتقال عند إختلاط الأمور ببعضها
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 02:23 م]ـ
أنا لم أقيم الإجابات إلا بالليل كما وعدتكم بعد صلاة العشاء وأشكر جميع المشاركين معنا فى المسابقة.
وانتظروا الموعد.
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 09:32 م]ـ
انتهى الوقت المحدد وللآسف لم يجب أحداً من إخوانى المشاركين معنا إجابة صحيحة كاملة إلا أنّ أخى حجازى كان أقرب ما يكون من الإجابة ولكن لم يفسر المعنى كما هو مطلوب.
:::
سؤال اليوم يُقال اختلط (الحابل بالنابل) فما هو الحابل وما هو النابل؟؟
لذا الإجابة هى:
الحابل:- هم الذين يُمسكون حبال الخيل والجمال فى الحرب.
النابل:- هم الذين يرمون بالسهام،فحين تشتد المعركة يختلط هؤلاء بهؤلاء.
فيُقال حينها اختلط الحابل بالنابل.
أشكر كلاً من أنس عبد الله:) الرائع، وأختنا مايا:) البراقة وأخانا حجازى:) المتميز على مشاركاتهم الطيبة، ومحاولة طيبة منكم إخوانى الفصحاء.:)
وأتمنى مشاركتم اليومية:) معنا بأذن الله، وبقية الفصحاء الكرام.
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السؤال اليوم وأتمنى أن تركزوا معى جميعاً أيها الفصحاء الكرام.
يُقال (لا تقل كانى ومانى) فما معنى كانى ومانى؟
انتظر إجابات الفصحاء حتى غداً بأذن الله وآخر ميعاد للإجابة على التساؤل قبل صلاة العشاء بتوقيت السعودية.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 10:01 م]ـ
دمت مشكورا يا أبا سكندر
وإلى الأمام إن شاء الله
"موسوعة حلب المقارنة" (جزء 6، ص 302) ما يلي:
كاني ماني: يقولون: لاتعمل* لنا كاني ماني: جعلوا "كان" اسما على تأويل الحدث الذي يقال فيه: كان كذا وحدث كذا، ولما عُدّت اسما جاز أن تلحق بياء النسبة، أما "ماني" فإتباع على الطابع التركي المصدّر بالميم نحو: چوروك موروك و چاتين ماتين.
على أني قرأت أن أصل "كاني ماني" قبطي بمعنى السمن والعسل، وأنا لا أراه – وإن كان قائله أحمد تيمور باشا.
ووردت "كاني ماني" في كتاب "هزّ القحوف" ص 23.
والمغرب الأقصى يقول: كيني ميني
وأنا أقول::)
الكاني هو الخبز والماني هو العسل بلغة مصر القديمة وكان رجال الدين يتولون توزيعهما على الناس ويصدف ان لايوجد لاخبز ولاعسل فيقول رجال الدين لمن يسئلهم {لايوجد لاكاني ولا ماني}
ـ[مايا]ــــــــ[15 - 03 - 2008, 09:18 ص]ـ
كاني وماني لفظتان قبطيتان من اللغه الفرعونيه القديمه وكلمه كاني تعني: السمن ...
وكلمة ماني تعني: العسل
وكان الفلاح الفقير إذا أراد غرضاً من كاهن المعبد الفرعوني يتوسل إليه بأن يقدم له الكاني والماني أي السمن والعسل.
¥