تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[03 - 07 - 2008, 12:41 م]ـ

أعتقد أن الشح صفة للقلة تطلق على كل شيء قنقول عام شحيح

أما البخل فصفة تختص بمن يعقل

ـ[أم أسامة]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 02:02 ص]ـ

أسفة على التأخير ....

ذكر الله تعالى الشح في سياق الحسد والإيثارفي قوله (ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) ثم قال سبحانه: (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون).سورة الحشر

وأيضاً وردت في قوله تعالى: (أشحة عليكم) (أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا) سورة الأحزاب.

يتجلى في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إياكم والشح أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالبخل فبخلوا،وأمرهم بالظلم فظلموا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا)).

تضمن الشح ثلاثة أشياء: البخل، الظلم، القطيعة.

ابن مسعود: جعل البخل خارجاً عن الشح، بخلاف النبي صلى الله عليه وسلم جعل الشح يأمر بالبخل.

قال ابن جرير: الشح في كلام العرب هو البخل ومنع الفضل من المال.

قال الخطابي: (الشح) أبلغ في المنع من البخل. وقيل الشح أن يشح بمعروف غيره على غيره.

قيل الشح عام فهو كالوصف اللازم للإنسان من قبل الطبع والجبلة

الخلاصةفي الفرق:

الشح: منع الخير.

البخل: منع الحق، فلا يقال لمن يؤ دي حقوق الله بخيل.

أخي بحر الرمل في أنتظار سؤالك.:)

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 05:26 م]ـ

بوركت جهودكم

ـ[بثينة]ــــــــ[09 - 07 - 2008, 07:59 م]ـ

السلام عليكم

و اين السؤال ايها الكرام؟؟ ;)

:):d

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير