فقد جاء فيها أحد عشر قافاً – وهو من أثقل الحروف نطقاً – لو نثرت هذه القافات في كلام أبسط من هذا، لظهر عليه الثقل، ولكنها جاءت في هذه الآية من غير أن تحدث قلقاً واضطراباً وذلك لكثرة الباءات واللامات في الآية لأنهما من أخف الحروف نطقاً، فأوجبت كثرة دورانها تلطيفاً في الثقل الذي توجبه القاف.
ومثل ذلك قوله سبحانه:
((لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق)).
(المصدر: الإلهيات للشيخ جعفر السبحاني – تلخيص الشيخ علي الرباني الكلبايكاني./ نقلا عن الموقع الإلكتروني http://www.fadak.org/quran/a2.htm)
الخاتمة:
فالفصاحة يوصف بها المفرد كما يوصف بها الكلام، والفصاحة في المفرد عبارة عن خلوصه من تنافر الحروف والغرابة ومخالفة القياس اللغوي، والحق أن التنافر أمر ذوقي وليس رهن قرب المخارج ولا بعدها دائماً.
وأما الفصاحة في الكلام فيشترط فيها مضافاً إلى الشرائط المعتبرة في فصاحة المفرد، خلوص الكلام من ضعف التأليف وتنافر الكلمات والتعقيد.
ثم إن التعقيد تارة يحصل بسبب خلل في نظم الكلام، بمعنى تأخير ما حقه التأخير وبالعكس، وأخرى بسبب بعد المناسبة بين المعنى اللغوي والمعنى الكنائي المقصود، والمتكفل لبيان الخلل في النظم هو علم النحو، والمتكفل لبيان الخلل في المناسبة هو علم البيان ...
الى هنا أكون قد وصلت الى نهاية هذا المبحث المتواضع والذي هو بعنوان الفصاحة، حرصت فيه على اعطاء نبذة عن ماهية الفصاحة من حيث تعريفها وأنواع الفصاحة والفرق بين الفصاحة والبلاغة والفصاحة في القرآن الكريم.
سائلة المولى القدير أن يتجاوز عن جل تقصيرنا فيما أسلفنا من عمل وأن يوفقنا الى مزيد من التعمق في محيط العربية الواسع والذي لا يستوعبه إلا نبي مرسل وأن يكون هذا المبحث قطرا من غيث في زراعة ثقافة ولو بسيطة عن الفصاحة في البلاغة العربية.
قائمة المراجع:
أولا: الكتب
* الزمخشري. أساس البلاغة؛ تقديم وشرح وتعليق محمد أحمد قاسم
المكتبة العصرية: بيروت، 2003م
*الهاشمي، السيد أحمد. جواهر البلاغة
دار الكتب العلمية: بيروت
ثانيا: المواد السمعية والبصرية
* مكتبة المعاجم واللغة العربية. شركة العريس للكمبيوتر: بيروت
ثالثا: المواقع الإلكترونية
* http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=4361
* http://www.fadak.org/quran/a2.htm
ـ[رسالة]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 10:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، بحث ممتع وشائق.