(3) ونحوها التي مع شرح الأبي المطبوع في مطبعة السعادة بمصر عام 1328هـ.
وهناك طبعات حديثة كثيرة جدًّا لا علم لي بها.
وإن كانت طبعة (خليل مأمون شيحا) يبدو أنها جيدة لأنها مقابلة على تحفة الأشراف .. لكن لست متأكدًا من ذلك.
وشروح مسلم:
شرح النووي: المطبوع مع إرشاد الساري التي تقدم ذكرها.
وهناك عدة طبعات لا علم لي بها.
وشرح الأبي والسنوسي: فطبعة السعادة المتقدم ذكرها.
وأما المعلم: فالطبعة التي بتحقيق الشاذلي النيفر في دار الغرب الإسلامي.
وإكمال عياض: الذي حققه الدكتور (يحيى إسماعيل).
ولي مشاركة قديمة باسم شروح مسلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7269&highlight=%D4%D1%E6%CD+%E3%D3%E1%E3) لعلك تراجعها.
وأما سنن أبي داود:
(1) فأحسن الطبعات -والله أعلم- هي النسخة التي قام على تحقيقها، وتصحيحها العلامة (أبو الطيب العظيم آبادي)، وقد جمع لها أحد عشر نسخة، منها نسخة قد صححت على اثنتي عشرة نسخة .. الخ
بل لم يكتف بذلك بل وقت الاختلاف يرجع إلى «تحفة الأشراف»، و"مختصر المنذري" و «معالم السنن» و «جامع الأصول» وغيرها .... ثم طبع الكتاب مع شرحه عون المعبود. ثم بعد الطبع استدرك ما وقع من أغلاط، ولو يسيرة ووضع لذلك جداول في نهاية كل جزء .. وطبع شهر صفر عام 1322هـ في أربع مجلدات كبار ثم صور الكتاب قديمًا في دار الكتاب العربي، وتوزيع مكتبة عباس الباز بمكة.
وعن هذه الطبعة أخذ (عبد الرحمن محمد عثمان)، وأعاد صفه من جديد في 14 مجلدا فوقع في أخطاء كثيرة، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يذم هذه النسخة، وعنه أخذت دار الكتب العلمية، وهي الأكثر انتشارا الآن مع الأسف.
(2) يليها طبعة (عوامة) مع ما فيها من ملاحظات.
(3) وطبعة (الدعاس)، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يثني على عمله في سنن أبي داود؛ ويقول: هو خير من عمله على الترمذي.
والله أعلم.
وشروحه:
العون: تقدم الكلام عليها.
وشرح الخطابي: الذي مع اختصار (المنذري)، تحقيق: أحمد شاكر والفقي.
وبذل المجهود: لا أعرف له إلا طبعة واحدة.
وكذا المَنهل العذب المورود.
أما الترمذي:
(1) فلعل أحسنها التي بتحقيق (بشار عواد معروف).
(2) وطبعة مع التحفة طُبِعَتْ قديما في حياة المؤلف عام 1343هـ وعني بنشره أبناء أخيه، وهو في خمسة مجلدات كبيرة، وصور كذلك في دار الكتاب العربي وتوزيع الباز، وقد طبعت باسم «جامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي»، والباقي مأخوذة منها.
وأما عارضة الأحوذي: فكل طبعاته في غاية السوء.
وأما النسائي:
فلعل من أجودها التي طبعت في دار المعرفة بتحقيق مكتب التراث الإسلامي، ومعها: شرح (السيوطي) و (السندي).
وشرح النسائي:
ذخيرة العقبى/للولوي: فهو جديد؛ والمؤلف حاضر، وطبعته واحدة.
وأما سنن ابن ماجه:
فالتي بتحقيق (بشار عواد معروف).
وشرح السندي: الذي مع السنن في دار المعرفة، تحقيق (خليل شيحا).
وشرح سنن ابن ماجه/ لمغلطاي -رحمه الله-: فطبعته التي حققها المدعو (كامل عويضة) فهي غاية في السوء، وربما المخطوط أرحم.
كتبتُ هذا على عجل، ومثلك يعذر إن الكريم من عذر، وأستغفر الله من الخطأ والزلل" اهـ كلامه -حفظه الله تعالَى وبارك فيه-.
وفي الختام:
أسأل الله -سبحانه- أن يجزي الشيخ الكريم (عبد الرحمن السديس) خيرًا، ويبارك فيه، وأدعو مَن استفاد من هذا الكلام شيئًا أن يدعوَ له ولي، والحمد لله رب العالمين.
على هذا الرابط:
هام: أفضل طبعات الكتب الستة وشروحها ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&threadid=19607&highlight=%C7%E1%DF%CA%C8+%C7%E1%D3%E4%C9+%E6%D4%D 1%E6%CD%E5%C7)
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[27 - 05 - 04, 07:21 م]ـ
جزيت خيراً أخي الفاضل / محمد بن يوسف
ولكنك لم تستوعب طبعات شرح مسلم بالرغم من كثرتها
مع العلم أني أعلم بأنها تربو على الخمس عشرة طبعة ..
والله أعلم ...
محبكم / أبو ثابت
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[29 - 05 - 04, 04:43 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو ثابت
وقد طلب مني من يعز علي رفض طلبه أن أكتب له ذلك فكتبت له وراسلته عبر البريد؛ بيد أني أحب أن أرى كلام مشائخنا بأنفسهم
أخي الكريم (أبا ثابت) -وفقه الله-
بودنا لو تتحفنا بما عندكم؛ ليعم النَّفع والخير للجميع.
¥