ـ[الباز]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 10:16 م]ـ
عينان عينان لم ترقأ دموعهما=لكل عين من العينين نونان
نونان نونان لم يخططهما قلم=لكل نون من النونين عينان
---
جوابه سورة الرحمن ناطقة=به أيا روح ذاتي عين إنساني
فكل عين لها نون عليك بها=لكنها باعتبار البسط نونان
هذا ونونان إن تطلب بيانهما=فاسماهما منهما لا رسم قرآن
فاسم على سَمكٍ واسم على ملك=يرى لكل من الاسمين عينان
هاك البيان بتقرير اللسان به=تحرير سر جناه كنز عرفان
من خلال إجابة العالم في الأبيات السالفة أقول -بالرأي- و الله المستعان:
العينان هما عينا الجنة المذكورتان في سورة الرحمن (فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ) (فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ)
وكل عين فيها حرف نون واحد لكن باعتبار التنوين (نُنْ) أو باعتبار حرف النون الذي هو مكون
من نونين (نون) فهما نونان ..
و النونان في البيت الثاني أحدهما الحوت (السمك) كما تفضل الإخوة
أما الآخر فلا أعرفُ ملَكا (من الملائكة) ولا ملِكاً (من الملوك) بهذا الاسم ..
إلا إن كان المقصود ذا النون يونس عليه السلام -لكنه ليس ملكا بل نبي-
وربما المقصود ذو النون المصري تلميذ الإمام مالك فقد كان من أقطاب المشايخ
في بحر العلم اللدني وكان أول من حدّد نظريات التصوف وشرحها.
هذا ما لدي و الله أعلم
كما أني وجدت كلاما -بعد البحث- هذه فحواه:
العينان عين الابداع وعين الاختراع، والقلم قلم العقل الفعال،
وفي عين الابداع عالم العقل وعالم النفس، وفي عين الاختراع عالم المواد وعالم الصور.
والنونان نون التكوين ونون التدوين، وفي نون التكوين الإمكان الذاتي والإمكان الاستعدادي،
وفي نون التدوين أحكام الدين وقوانين الشرع المبين.
;) ;)
تحيتي و تقديري
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 10:28 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الباز
معلومات قيمة، لقد استفدنا منها كذلك، كتب الله لكم الأجر والمثوبة، وجعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، اللهم آمين.
على ما يبدو أن هذا البيت قد دار كلام كثير حوله ...
وجزى الله خيرا السائل، وكتب الله له الأجر والمثوبة، وجعله الله في موازين حسناته / اللهم آمين.
ونفع الله بجميع المشاركين
ـ[الباز]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 10:39 م]ـ
وفيك بارك الله وجزاك خير الجزاء أختنا الفاضلة زهرة متفائلة
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الأخ السائل، هاك جوابي على لغزك شعراً،فأقول:
(ياسائلاًوغريب اللغز يعجبه) ........ (إني لمظهره للعين والعاني).
(عيناه عينان بالأمواه جاريةٌ) .......... (في كل عين من العينين حوتان).
(حوتان حوتان لم يصطدهما أحدٌ) ...... (في كل حوت من الحوتين عينان).
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[جعفر باقر]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 12:56 م]ـ
شكرا لك على هذا الجواب
ـ[نبض الأمل]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 09:32 م]ـ
زال الإشكال والحمدلله ...
بارك الله فيكم .. وجزاكم الله كل خير ..
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[21 - 07 - 2010, 04:29 ص]ـ
الأخ جعفر .. شكراً لك على اللغز الجميل والمفيد بنفس الوقت.
وأذكر لغزاً يُشابهه قالهُ لي أحد الإعلاميين والباحثين بالتراث الشعبي سآتي به إن شاء الله.
أمّا لغزك فلا أظن (الحوتين) هو الحل؛ حيث لا يستطيع حوت مولودٌ للتو مِن دخول عين الماء .. لضخامتِه!
مع التقدير لجهود الأستاذ الباز والأساتذة المُحاولين. على العموم سأبحث عن لغزي لعلّه يفيدُنا وشكراً للجميع.
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[24 - 07 - 2010, 08:18 ص]ـ
زهرة متفائلة / والباز الأشهب
جوابهما هو الحل الصحيح للغز السائل الذي تختلف بعض كلماته عن اللغز الذي فككه أستاذنا الباز
فأنا أحفظ اللغز وحله منذ سنوات طويلة ..
جزى الله الجميع خير الجزاء
ـ[الباز]ــــــــ[24 - 07 - 2010, 08:22 ص]ـ
لعلك لم تقرأ آخر ردي أخي أحمد رامي
فهو مما وجدته بعد البحث وهو حل لبيتي السائل هنا بلفظهما
وليس للبيتين المشابهين الذين فك الشاعر العالم مغاليقهما وحاولت
أنا تفسير ما جاء في حله الشعري:
كما أني وجدت كلاما -بعد البحث- هذه فحواه:
العينان عين الابداع وعين الاختراع، والقلم قلم العقل الفعال،
وفي عين الابداع عالم العقل وعالم النفس، وفي عين الاختراع عالم المواد وعالم الصور.
والنونان نون التكوين ونون التدوين، وفي نون التكوين الإمكان الذاتي والإمكان الاستعدادي،
وفي نون التدوين أحكام الدين وقوانين الشرع المبين.
: d
ـ[قدراتي أعظم من إنجازاتي]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 09:07 م]ـ
ياستير يارب ... ما هذا؟؟
ألغز هو أم شعر ...
أم أنه شعر قلب إلى لغز؟
حيرة تنتابني أأعجمية أنا أم عربية ..
لم أفهم .. : d
بانتظار الجواب ......
هذا مايسمى في الأدب بالأحاجي
ويقصد بذلك لغز عن طريق الشعر