[فكرة أتمنى إنجازها]
ـ[قدراتي أعظم من إنجازاتي]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 07:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أطرح عليكم فكرة بخصوص إنشاء كتاب إلكتروني عن (الأدب العربي)
ومن يرغب بالمشاركة سوف نقسم العمل بيننا بأن يختص كل فريق بعصر معين
من عصور الأدب وأيضاَ يكون هناك فريق يراجع كل ماكُتب
وعلى كل مشترك ذكر اسمه وتخصصه والجامعة الملتحق بها
لكي يُكتب اسمه بالكتاب وليكون عمل شامل من جميع النواحي
وكل عام وانتم بخير
ـ[أديب طيء]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 08:06 م]ـ
فكرة رائعة, وأنا أول المشاركين وأريد (عصر صدر الإسلام وبني أمية). وتخصصي في (الأدب والبلاغة) وفي بداية دراسة الماجستير,
أما الاسم والجامعة فإذا اكتمل عدد المشاركين فسأخبركم.
وفق الله الجميع.
ـ[قدراتي أعظم من إنجازاتي]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 08:45 م]ـ
أديب طي
بدايه موفقه
ننتظر مشاركة الأخوه والأخوات
ـ[أنوار]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 09:36 م]ـ
عفوا أختي الكريمة .. إن سمحتِ لي ..
ما الجديد في العمل؟؟
أعتقد سيكون تكرارا .. ولن يخرج عن إطار الجمع ..
هناك من الكتب التي عنت بالجانب التاريخي للأدب بتنوعها المسهب والمختصر ..
لو حاولتم التخطيط لفكرة أخرى، تكون أكثر فائدة للقراء .. لكان أفضل
فلا أظن الأدب بحاجة لسرد تاريخه قدر ما هو يحتاج لقراءات في الشعر وإخراجه من الجمود ..
أو عقد مقارنة بين النتاج الشعري لكل عصر والسمات المميزة لكل منها .. أو ما بين شعراء العصر ذاته .. أو الإيغال في شعر الشاعر نفسه؛ لاستخراج معجمه الشعري ومدى التجديد والإبتكار الذي اتسم به .. هل تميز بشيء مآ في عصره، هل أضفى جديدا للشعر، استخدامه للبحور ومدى تنوعها، هل يُكثر النظم على بحور دون الأخرى، ومدى التجديد في القوافي .. أكان شعره مصورا لحياته وبيئته ..
مجرد أفكار أعرضها للخروج من بوتقة الجمود والتكرار ..
أخيرا ..
أقدم وافر امتناني وشكري لهذه الهمة ..
وتأكدي سأكون معكِ - بإذن الله -، إن تبلورة الفكرة ..
دمتِ بخير
ـ[قدراتي أعظم من إنجازاتي]ــــــــ[12 - 08 - 2010, 09:51 م]ـ
مشرفتنا الغالية كلامك سليم لاتحرمينا من أفكارك اطرحي فكرتك وإن شاء الله نسير عليها هي بالنسبة لي أمنيه أريد تحقيقها فلا تحرمينا من اقتراحاتك وكل عام وانت ِبخير
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 12:08 ص]ـ
بارك الله في همتك أختي الفاضلة
لابد أن يتميز العمل بميزة خاصة، وإلا فهو تكرار لأعمال سابقة أو نقلا بالحرف عنها.
أرى أن يحدد أولا المستهدفون في هذا العمل، وليكونوا الناشئة مثلا، فيكون سير العمل لخدمة الناشئة واختيار ما يناسب أذواقهم، وما يجذبهم إلى الأدب جذبا رقيقا، كأن نختار من الأخبار والأشعار ما يلامس أذواقهم، ويلبي أفكارهم، ويشد طموحهم.
وليكن عبارة عن سلسلة من الكتب تصدر تباعا، وميزتها أنها صغيرة في الحجم، ممتعة في الأسلوب،
فيكون عملا له وقع مفيد.
وأنا معكم بالرأي والفكرة والعمل
والله الموفق.
ـ[فتون]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 01:45 ص]ـ
فكرة ممتازة وهمة تستحق الإعجاب
أنا معكم
ومع العزيزة أنوار ومع الأستاذ عامر فيما تفضلا به ...
اقترح أن يتم تحديد فكرة العمل بدقة حتى
يكون الجميع على بينة فيما سيقدمون عليه،
نحن سجلنا مبكرا إعجابا بالفكرة وإن لم تتضح كل معالمها
والبقية سيسجلون بإذن الله بعد تحديد الفكرة وآلية تنفيذها.
وفي النهاية لابد لكل فريق عمل من قائد ومدير للفريق، مهم جدا تحديد
قائدنا.
بقي شيئا ...
"أحب عصر الأندلس أو أحد العصور العباسية "
موفقة أيتها الطموحة ...
:):)
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 04:28 ص]ـ
أنا أؤيد الفكرة جدا، لكني لا أؤيد الموضوع المختار الآن، والسبب كما ذكرت أنوار هو موضوع مطروق في كثير من كتب الأدب، ولن نأتي فيه بجديد في عملنا هذا.
وثانيا لأن هذا الموضوع يحتاج إلى عمل ضخم جدا حتى نغطي العصور الأدبية عصرا عصرا، ونغطي تفاصيل كل عصر.
أنا أقترح أن نضع لهذه الفكرة هدفا، وعلى ضوئه نحدد المسار إلى هذا الهدف.
وأقترح أن يكون الهدف تحبيب الناشئة بالقراءة في المقام الأول، وبالأدب العربي في المقام الثاني.
وعلي ضوء هذا الهدف نجعل الكتاب عبارة عن مختارات شعرية ونثرية جميلة ورائعة وأن لا تتعدى هذا المختارات خمسين بل أربعين اختيارا.
فما رأيكم؟
ـ[أديب طيء]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 05:12 ص]ـ
ما رأيكم لو جعلنا كل شخص يهتم بعصر من العصور بشكل مختلف عمّا كتبه المؤلفون من قبل,
فمثلاً: في العصر الجاهلي نأتي بأخبار كبار الشعراء وبعض أشعارهم ثم نذكر بعض أخبار الصعاليك وأشعارهم بشكل مختصر ثمّ نذكر بعض أخبار الأعراب وأشعارهم وطرفًا من أخبار النعمان بن المنذر وعمرو بن هند مع الشعراء وغيرهم من العرب, ثم نذكر بعض الموضوعات:
- كالحكمة وما قيل فيها من الشعر والنثر
-والفرج بعد الشدة.
- وفي الصدق.
-وفي شكوى الزمان والحال. وغيرها من الموضوعات.
ونُطبِّق ذلك على باقي العصور بأسلوب شائق وممتع, مع تحقيق الأخبار صحة وضعفًا قَدْر الاستطاعة ونسبة الأشعار إلى قائليها حتى لا ينشأ جيل على تصديق كثير من الأخبار المكذوبة والأشعار المسروقة.
هذه وجهة نظر قابلة للحذف والتغيير:)
¥