تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مساجلة شعرية على حرف الروي وذكر قائل البيت]

ـ[عبود]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 03:22 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة وبركاته

الموضوع هو أن يكتب الشخص بيت ويكون البيت علي حرف الروي في البيت الذي قبله ويكتب من هو قائل البيت ومعلومة بسيطة عنه

أتمني أن تشاركونا

ـ[عبود]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 04:23 ص]ـ

طاف الخيال علينا ليلة الوادي ------ من أم عمرو ولم يلمم بمعياد

قائل البيت هو: عبيد بن الأبرص الأسدي

نبذة عنه: هو من بني أسد من شعائر المعلقات وقصيدته البائية

أفقر من أهله ملحوب ------ فالقطبيات فالذنوب

وكان عبيد لايقول الشعر في صباه وسبب قوله الشعر هو الحاجة

وفاته:555م

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 06:36 ص]ـ

فكرة جميلة.

دَعَوتُ النَّاسِ عِشرِينَ حِجَّةً ... نَهاراً وَلَيلا فِى الجَمِيعِ وَخالِيا

بِأَن يَبتَلِى لَيلَى بِمِثلِ بَلِيَّتِى ... فَيُنصِفَنِى مِنهَا لِتَعلَمَ حالِيَا

قائل البيت:

ابن الدمينة - ت 130 هـ -

عبد الله بن عبيد الله بن أحمد، والدمينة أمه.

شاعر بدوي، من أرق الناس شعرا، قلّ أن يرى مادحا أو هاجيا، أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر.

كان العباس بن الأحنف يطرب ويترنح لشعره.

وهو من شعراء العصر الأموي، اغتاله مصعب بن عمرو السلولي وهو عائد من الحج.

ـ[خود]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 08:03 ص]ـ

فعلا فكرة لذيذة ..

يا من مودته سحاب زائل وعُهودُه في الحُبِّ ظل قَالِصُ

هل في القضية أن حبك زائد أبداً وحظي كل يوم ناقص

وتشوبُ وُدَّكَ بالقطيعة ِ والقِلَى وهواكَ من كلِّ الشِّوائِبِ خَالصُ

قائل النص:

أسامة بن منقذ .. من رجالات العصر العباسي (520 ـ 613هـ).

ـ[عبود]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 03:50 م]ـ

شكرا لكما واثرائكما الموضوع نأمل أن نراكما مرة أخرى يا الأديب اللبيب وخود

ـ[عبود]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 10:07 م]ـ

صريع مدام يرفع الشرب رأسه ..... ليحيا وقد ماتت عظام ومفصل

قائل النص: الأخطل

نبذة عنه: يكني أبا مالك واسمه غياث بن غوث بن الصلت وكان عبد الملك بصيرا بالشعر

يعجبه شعر الأخطل فيطرب لما يقول حتى سماه شاعر بني أمية

وفاته 95 هجرية

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 01:25 ص]ـ

لا زال أهلاً لإهداء المديح ولا ...................... يزال للفضل والمعروف مصطحبا

ابن شيخان السالمي

1284 - 1346 هـ / 1868 - 1927 م

محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي أبو نذير.

شاعر عماني ولد بقرية الحوقين من أعمال الرستاق، وبسبب المعارك التي كانت قائمة في ذلك الأوان بين قبيلته وجيرانها رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية حيث تلقى بها علمه.

وتتلمذ على يدي الشيخ راشد بن سيف الملكي.

ـ[همبريالي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 02:39 ص]ـ

بافْتقارٍ منّا وذُلٍّ أَتَيْنَا ... ما لنا عِزَّةٌ ولا استغناء

1180 - 1266 هـ / 1766 - 1850 م

إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي، أبو اسحاق

فقيه مالكي، من أهل المغرب، له نظم. ولد في تستور ونشأ وتوفي بتونس. وولي رئاسة الفتوى فيها.

له رسائل وخطب جمع أكثرها في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي إبراهيم الرياحي - ط) ومن كتبه (ديوان خطب منبرية) و (حاشية على الفاكهي) و (التحفة الإلهية - خ) نظم الأجرومية، بدار الكتب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 02:51 ص]ـ

.

أَبا هِندٍ فَلا تَعَجَل عَلَينا ........................... وَأَنظِرنا نُخَبِّركَ اليَقينا

عمرو بنِ كُلثوم

? - 39 ق. هـ / ? - 584 م

عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب، أبو الأسود، من بني تغلب.

شاعر جاهلي، من الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة وتجوّل فيها وفي الشام والعراق ونجد.

كان من أعز الناس نفساً، وهو من الفتاك الشجعان، ساد قومه (تغلب) وهو فتىً وعمّر طويلاً وهو الذي قتل الملك عمرو بن هند.

أشهر شعره معلقته التي مطلعها

(ألا هبي بصحنك فاصبحينا ...... )،

يقال: إنها في نحو ألف بيت وإنما بقي منها ما حفظه الرواة، وفيها من الفخر والحماسة العجب، مات في الجزيرة الفراتية.

قال في ثمار القلوب: كان يقال: فتكات الجاهلية ثلاث: فتكة البراض بعروة، وفتكة الحارث بن ظالم بخالد بن جعفر، وفتكة عمرو بن كلثوم بعمرو بن هند الملك، فتك به وقتله في دار ملكه وانتهب رحله وخزائنه وانصرف بالتغالبة إلى بادية الشام ولم يصب أحد من أصحابه.

ـ[همبريالي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 03:07 ص]ـ

ناديتها، فلها إليك تطلّع ... هذا التطلع كان أصل شقائي

http://www.adab.com/photos/31.jpg ولد ابو ماضي في قرية "المحيدثة" من قرى لبنان سنة 1891

وفي احدى مدارسها الصغيرة درس ثم غادرها في سنّ الحادية عشرة إلى الاسكندرية ومنها إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث كان أحد أعضاء الرابطة القلمية البارزين.

دواوينه:

ـ تذكار الماضي.

ـ الجداول.

ـ الخمائل.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير