تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما معنى البيت الملغز؟]

ـ[جعفر باقر]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 01:31 م]ـ

عينان عينان لم يرسمهما قلم في كل عين من العينين نونان

نونان نونان لم يمسسهما الم في كل نون من النونين عينان

ما معنى البيت الشعري؟

ـ[صالح بن محمد الصعب]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 04:23 م]ـ

عين الإنسان وعين الماء، والنون: السمك.

ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 05:34 م]ـ

لمن هذه الابيات؟

وارجو توضيح الشرح اكثر استاذ صالح

ولك جزيل الشكر

ـ[الحطيئة]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 05:45 م]ـ

لعلها عين الماء كما قال أخونا صالح لا عين الإنسان كما قال هو أيضا:) , إذ لا يظهر أن ما داخل العين نون لاكتمال استدارته بخلاف النون!!

و لكن ما الفائدة التي اكتسبها البيتان من تكرار عينان و نونان؟؟!!

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 06:11 م]ـ

عينان عينان لم يرسمهما قلم في كل عين من العينين نونان

نونان نونان لم يمسسهما الم في كل نون من النونين عينان

ما معنى البيت الشعري؟

السلام عليكم

العينان: مثنى العين ويقصد بها الشاعر العين التي يبصر بها

النونان: مثنى النون ويقصد به الشاعر حاجب العين

والله أعلم

ـ[الحطيئة]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 06:16 م]ـ

السلام عليكم

العينان: مثنى العين ويقصد بها الشاعر العين التي يبصر بها

النونان: مثنى النون ويقصد به الشاعر حاجب العين

والله أعلم

بارك الله فيك أخي

و لكن هل للعين الواحدة حاجبان؟؟ , ذلك أنه قال: في كل عين نونان , و جعلتَ النون بمعنى الحاجب فقط:)؟؟

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 06:22 م]ـ

صدقت اخي الحطيئة

النونان إذن الحاجب و الجفن ?

أو لعلهما الجفنان و لا دخل للحاجب

إنما هو اجتهاد أخي الحطيئة و الله أعلم

ـ[الحطيئة]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 06:29 م]ـ

اجتهاد مثلك معتبر عندي:)

لعلها الحاجبان كما قلتَ و النون التي في كلمة " عين "

و في عين الماء: النون التي في كلمة " العين " و النون الذي هو الحوت

و الله أعلم

ـ[الباز]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 06:32 م]ـ

بعد البحث وجدت الجواب الشافي بإذن الله في كتاب

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر:

"بخط بعض الناس نقلا عن صاحب الترجمة قال ورد سؤال إلى الجامع الأزهر بمصر مشتمل

على بيتين قيل إنهما للشيخ العارف بالله تعالى أبي الحسن الشاذلي وهما

عينان عينان لم ترقأ دموعهما=لكل عين من العينين نونان

نونان نونان لم يخططهما قلم=لكل نون من النونين عينان

فأجاب من أجاب عنه بما ناسب قدره لكنه ضل في غيهب ليل فكره وما صادف قدره

وألهمني الله عنه ما يقرب من الجواب فلعله أن يكون قاضيا به لا قاصيا عن الصواب فقلت

جوابه سورة الرحمن ناطقة=به أيا روح ذاتي عين إنساني

فكل عين لها نون عليك بها=لكنها باعتبار البسط نونان

هذا ونونان إن تطلب بيانهما=فاسماهما منهما لا رسم قرآن

فاسم على سَمكٍ واسم على ملك=يرى لكل من الاسمين عينان

هاك البيان بتقرير اللسان به=تحرير سر جناه كنز عرفان"

انتهى.

لكنه يحتاج إلى تدقيق و تفسير أيضا ?

أعود له فيما بعد إن شاء الله فانا على عجلة من أمري الآن

شكرا لكم

ـ[نبض الأمل]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 06:51 م]ـ

ياستير يارب ... ما هذا؟؟

ألغز هو أم شعر ...

أم أنه شعر قلب إلى لغز؟

حيرة تنتابني أأعجمية أنا أم عربية ..

لم أفهم .. : d

بانتظار الجواب ......

ـ[ابنة القوم]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 08:46 م]ـ

بانتظار تفسيرك أخي الباز

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 09:09 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

وهذا تفسير آخر نفس التفاسير التي ذهب بها الأخوة الأفاضل:

العينان هما (عينا ماء وعين الماء غير مبصرة .. ويوجد في كل عين منهما

"حوتان" .. فالنون هو الحوت كما ورد في قصة سيدنا يونس عليه السلام

في قوله تعالى: (وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظنّ أن لن نقدر عليه ... الآية)

وفي قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر عليه السلام فلما بلغا

مجمع بينهما نسيا حوتهما .... الآية) .. والحوت ليس بالضرورة أن يكون بالمعنى

الفعلي (الحوت) ولكنه مجازا يعني (السمك) .. وإخواننا في تونس الخضراء

يقولون عن السمك (الحوت) .. وبالتالي فإن في كل عين كانت هناك سمكتان.

نونان نونان لم يكتبهما قلم ٌ .... لكل ّ نون ٍ من النونين عينان

النونان هنا تعني: السمكتين اللتين في كل عين من عيني الماء

في البيت الأول .. وليست حرف النون كما قد يتبادر إلى الذهن .. والسمكة

لا يكتبها قلم .. والشطر الثاني يفيد أن لكل نون (سمكة) من السمكتين

عينان تبصر بهما ..

والله أعلم بالصواب / بعد البحث عن الإجابة.

ـ[جعفر باقر]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 09:28 م]ـ

الاجابة كما تفضلت الاخت الفاضلة ومعنى البيت: عينان من الماء في كل واحدة منهما حوتان وفي كل واحدة من الحوتان عينان باصرة

ـ[فتى الحوراء]ــــــــ[19 - 07 - 2010, 10:08 م]ـ

قد انكشف الامر وزال الاشكال

شكرا لكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير