( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn21)، وقال: قرأت على أبي يعقوب [يوسف بن عمر بن يسار الأزرق] وقال: قرأت على ورش، وقال: قرأت على نافع. ([9] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn26))
[/URL] (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref1)([1]) هو إبراهيم بن محمد بن مروان، أبو إسحاق الشامي الأصل المصري الدار، ضابط ماهر عارف بقراءة ورش عالي السند فيها، قرأ على أبي بكر بن سيف، قرأ عليه عبد المنعم بن غلبون عرضاً وابنه طاهر الحروف. [الغاية (1/ 29/104)].
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref4)([2]) وهو عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف بن سيف أبو بكر التجيبي المصري النجاد، مقرئ مصدر محدث إمام ثقة، أخذ القراءة عرضاً وسماعاً عن أبي يعقوب الأزرق صاحب ورش، وكان لا يحسن غيرها، روى عنه القراءة إبراهيم بن محمد بن مروان، وقد غلط فيه أبو الطيب بن غلبون فسماه محمدا، وتبعه على ذلك ابنه أبو الحسن ومن تبعهما، وكان شيخ الديار المصرية في زمانه عمر زماناً، وانتهت إليه الإمامة في قراءة ورش، مات سنة سبع وثلاثمائة بمصر. [معرفة القراء (1/ 231) الغاية (1/ 398/1855)].
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref6)([3]) بنفس الإسناد أورده الداني في جامع البيان.
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref9)
([4]) كذا في طبعة الهاشمي وبعض النسخ الخطية. وفي نسخة الأزهر وغاية النهاية في ترجمته: حمدان. وفي طبعة الضامن والنحاس: أحمد. وسقط من نسخة خطية.
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref11)([5]) هو أحمد بن أسامة بن أحمد التجيبي المصري، قرأ على إسماعيل بن عبد الله النحاس لورش، قرأ عليه خلف بن إبراهيم بن خاقان، [معرفة القراء (1/ 298) الغاية (1/ 40/156)].
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref16)
([6]) هو أحمد بن محمد بن أبي الرجاء أبو بكر المصري من حذاق رواة ورش، قرأ على إسماعيل بن عبد الله النحاس، روى القراءة عنه خلف بن إبراهيم، وذكر أنه توفي في سنة 343. [الغاية (1/ 106/528)].
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref18)([7]) سقط من طبعة الضامن والنحاس، ومكان (قالا) الآتية: (قال)، بالإفراد. وكذلك مكان (قرأنا): (قرأت).
([8]) هو إسماعيل بن عبد الله بن عمرو التجيبي، أبو الحسن النحاس، شيخ مصر، محقق ثقة كبير جليل، قرأ على الأزرق صاحب ورش وهو أجل أصحابه، قرأ عليه أحمد بن أسامة التجيبي وأحمد بن محمد بن أبي الرجاء، قال الذهبي توفي سنة بضع وثمانين ومائتين. [معرفة القراء (1/ 231) الغاية (1/ 150/770)].
( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref20)
[URL="http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref26"] (http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftnref25)([9]) بنفس الإسناد -قراءة- في جامع البيان للداني. وأسنده أيضا الداني –دون ذكر أحمد بن أبي رجاء- في التيسير [والاقتصاد والتمهيد وإرشاد المستمسكين وإيجاز البيان والتلخيص والموجز وكتاب رواية ورش من طريق المصريين كما في شرح المنتوري على الدرر اللوامع]. وهذه هي طريق الحرز والنشر، ومن طريق الشاطبي رواه عبد الله بن عبد المؤمن في الكنز، ومن طريق الداني رواه ابن الباذش في الإقناع، وهو طريق ابن بري في الدرر اللوامع والمجاصي في شرح الدرر اللوامع.
يتبع
ـ[لطفي الحسيني]ــــــــ[31 Oct 2010, 09:19 ص]ـ
فأما رواية أبي يعقوب [الأزرق]:
فحدثنا بها أبو الحسن طاهر بن غلبون قراءة مني عليه، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن مروان ([1] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn4))، قال: حدثنا أبو بكر بن سيف ([2] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn5))، قال: حدثنا أبو يعقوب الأزرق عن ورش عن نافع. ([3] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn8))
وقرأت بها القرآن كله على شيخنا خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر [بن أحمدان] ([4] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn10)) بن خاقان المقرئ، في مسجده بالفسطاط، وقال لي: قرأت [بها] على أبي جعفر أحمد بن أسامة ([5] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn15)) [ التجيبي] [وأبي بكر محمد بن أبي الرجاء ([6] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn18)) وعلى غيرهما،] ([7] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn19)) وقالا لي: قرأنا على إسماعيل بن عبد الله النحاس [الكبير] [8] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn21)، وقال: قرأت على أبي يعقوب [يوسف بن عمر بن يسار الأزرق] وقال: قرأت على ورش، وقال: قرأت على نافع. ([9] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn26))
ما الفرق بارك الله فيك بين قوله أولا: فحدثنا بها،
ثم ثانيا: قرأت بها القرآن كله؟
وجزاك الله خيرا على سعيك
¥