أرشيف ملتقى أهل التفسير

اما في الوقف ان كان غير المنون الذي بعده سكون من ذوات الراء وقف عليه بالتقليل قولا واحدا وان كان من ذوات الياء غير الرائيات وقف عليه بالوجهان الفتح او التقليل اما وصلا فليس فيه الا الفتح

جزى الله بالخيرات عنا ائمة*لنا نقلوا القران عذبا وسلسلا

فاما الكريم السر في الطيب نافع*فذاك الذي اختار المدينةمنزلا

وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم*بصحبته المجد الرفيع تاثلا

علاقة الفتح والتقليل بالبدل عند ورش

انفرد ورش عن باقي القرءا بثلاثة البدل وله فيه القصر حركتين والتوسط اربع حركات والطول ست حركات

فماذا يترتب على القراءة بأحد اوجه البدل المذكورة وماعلاقة كل وجه بالفتح والتقليل؟

علاقة البدل بذوات الياء

اذا اجتمع في الاية بدل وذات ياء فلورش فيها أربعة أوجه:

قصر البدل مع فتح ذات الياء*توسط البدل مع التقليل في ذوات الياء*طول البدل مع الفتح والتقليل في ذوات الياء

مثال الاية الكريمة

وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر

**إذا وقعت ذات الياء رأس ءاية تقلل قولا واحدا مع جميع اوجه البددل

مثل

وعصى ءادم ربه فغوى

وعصى فيها الوجهان لأنها لايست رأس ءاية

فغوى تقلل قولا واحدا لأنها رأس ءاية

**وإذا تأخر البدل عن ذات الياء كان له أربع أوجه:

الفتح مع القصر والمد ثم التقليل مع التوسط المد

**وإذا أتى مع ذات الياء لين مهموز ففيه أربعة اوجه: توسط اللين مع الفتح والتقليل والمد مع الفتح والتقليل

**وإذا أتى مع ذات الياء واللين بدل ففيه ست أجه

قصر البدل مع توسيط اللين والفتح وتوسط البدل واللين مع التقليل ومد البدل مع الوجوه الاربع في اللين مع ذات الياء

علاقة البدل بذوات الراء

اجتماع ذوات الراء مع البدل فيه التقليل قولا واحدا

مثل قوله تعالى ولي فيها مئارب أخرى

باستثناء أراكهم في الانفال فلورش فيها الوجهان

المراجع

دورة ورش للشيخ وليد الجناحي

كتاب النجوم الطوالع في شرح الدرر اللوامع

كتاب كيف نرتل القراءن برواية ورش للشيخ عبد العلي اعنون

متن الدرر اللوامع لابن بري رحمه الله

متن الشاطبية للامام الشاطبي رحمه الله