ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[26 Oct 2010, 07:00 ص]ـ
جزاكم الله كل خير عن هذه التفصيلات النافعة.
ـ[عبد الله نظيفي]ــــــــ[26 Oct 2010, 08:04 ص]ـ
أعرف النظم لكنني لم أكن أعرف إن كان الشيخ، حفظه الله، يقرئ بما فيه أم بما جاء في مفردة نافع (التعريف باختلاف الرواة عن نافع) أم بجامع البيان للإمام الداني رحمه الله.
سؤال للإخوة المهتمين والعارفين بواقع القراءات والمقرئين في المغرب: هل الشيخ محمد الرسموكي، الذي ذكره د. حميتو في تحقيقه، لا زال على قيد الحياة، وهل يقرئ - أي الرسموكي - هو أيضا بالعشر الصغير؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الله حسن الشتوي]ــــــــ[26 Oct 2010, 09:03 ص]ـ
اخي الكريم الذي اعرفه من المشايخ الذين معهم العشر الصغير في المغرب اربعة ولعل احدهم قد
توفي السنة الماضية والبقية طلبة الشيخ السحابي اما عن الشيخ الرسموكي فحبذا لو تذكر لي مكان تواجده بالضبط كي افيدك ان استطعت.
ـ[أحمد الرويثي]ــــــــ[26 Oct 2010, 01:31 م]ـ
وسند ابن فرج المفسر= ونجل عبدوس عن ابن جعفر
جزاكم الله خيراً أخي الكريم
ابن فرح بالحاء المهملة: هو أحمد بن فرح بن جبريل المفسر
وهناك ابن فرج وهو محمد بن فرج الغساني كما قال ابن الجزريرح1، والصواب أن هذا محمد بن فرح أيضاً بالمهملة كما في تاريخ بغداد وغيره.
هذا من باب الفائدة
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[26 Oct 2010, 03:44 م]ـ
الذي أعرفه أن بقية الذين يملكون سندا في العشر الصغير بمضمن تفصيل "عقد الدرر" لابن غازي في المغرب هم:
السحابي هذا بـ"سلا" والشيخ/حسن غرور بـ"الشماعية"، والشيخ/ عبد الله عايش بـ"الصويرة" والشيخ/ محمد علي عطفاي بـ"الدار البيضاء". وكل هذه الإجازات تمر بالشيخ عبد السلام الفاسي. وقد اطلعت ثمان مرات على إجازة القارئ العلامة الحيسوبي/ محمد علي عطفاي. وعندي علم بالثلاث الباقية.
المسألة كانت هل هذه إجازات أو وجادات، أما القراءة جمعا أو إفرادا بمضمن "العقد" فسهل جدا، خاصة أنه يمكن حفظ العقد في أسبوع أو أقل والاستعانة بشرح أبي سرحان مسعود بن جموع، وهو متوفر. ثم إن المتفق عليه أن السند صحيح إلى عبد السلام الفاسي، ومنه إلى هؤلاء يقع الإشكال.
المهم أني على معرفتي الوثيقة ببعضهم لا أعرف أن أحدا منهم أجاز في العشر الصغير، لا من المغرب ولا من غيرها، مع إجازتهم للسبع.
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[26 Oct 2010, 05:20 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم
ابن فرح بالحاء المهملة: هو أحمد بن فرح بن جبريل المفسر
وهناك ابن فرج وهو محمد بن فرج الغساني كما قال ابن الجزريرح1، والصواب أن هذا محمد بن فرح أيضاً بالمهملة كما في تاريخ بغداد وغيره.
هذا من باب الفائدة
نعم هذا هو المشهور في اسم ابن فرح أنه بالمهملة،
والمستعمل في النسخ الخطية عندنا في اسمه هو: أحمد بن فرج المفسر بالجيم، هكذا هو في 3 نسخ خطية من تفصيل عقد الدرر لابن غازي موجودة في المكتبة الوطنية هنا بالجزائر، وهكذا هو في 3نسخ خطية أيضا من كتاب التعريف لأبي عمرو الداني في المكتبة الوطنية أيضا، وكذلك هو في بعض نسخ المغرب كما أشار إليه الدكتور حميتو، فرأيت أن أتركه كما هو، وقد تركه بالجيم الشيخ الضباع رحمه الله عند نسخه لكتاب المفردات لأبي عمرو الداني، ومنها مفردة نافع، وهي كتاب التعريف. فاخترت أن أبقيه كما وجدته في النسخ الخطية وخاصة أن الخلاف فيه قديم، فقد وجدته كذلك بالجيم في بعض النسخ الخطية لبعض كتب القراءات ككتاب المنتهى في القراءات للخزاعي وغيره. وهو أحمد بن فرح بن جبريل أبو جعفر البغدادي المقرئ المفسر، قرأ على الدوري بجميع ما عنده من القراءات، توفي سنة 303 وهو مترجم في معرفة القراء (1/ 238) غاية النهاية (1/ 89).
نعم كان ينبغي لي أن أنبه أن ابن الجزري رحمه الله رجح أن يكون بالحاء المهملة. وكنت سأنبه على ذلك في مشاركة لاحقة تتعلق بهذه الطرق العشر، وغفلت عن ذلك هنا، والله المستعان
وجزاكم الله خيرا.
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[26 Oct 2010, 11:37 م]ـ
الذي أعرفه أن بقية الذين يملكون سندا في العشر الصغير بمضمن تفصيل "عقد الدرر" لابن غازي في المغرب هم:
السحابي هذا بـ"سلا" والشيخ/حسن غرور بـ"الشماعية"، والشيخ/ عبد الله عايش بـ"الصويرة" والشيخ/ محمد علي عطفاي بـ"الدار البيضاء". وكل هذه الإجازات تمر بالشيخ عبد السلام الفاسي. وقد اطلعت ثمان مرات على إجازة القارئ العلامة الحيسوبي/ محمد علي عطفاي. وعندي علم بالثلاث الباقية.
المسألة كانت هل هذه إجازات أو وجادات، أما القراءة جمعا أو إفرادا بمضمن "العقد" فسهل جدا، خاصة أنه يمكن حفظ العقد في أسبوع أو أقل والاستعانة بشرح أبي سرحان مسعود بن جموع، وهو متوفر. ثم إن المتفق عليه أن السند صحيح إلى عبد السلام الفاسي، ومنه إلى هؤلاء يقع الإشكال.
المهم أني على معرفتي الوثيقة ببعضهم لا أعرف أن أحدا منهم أجاز في العشر الصغير، لا من المغرب ولا من غيرها، مع إجازتهم للسبع.
مرحبا الشيخ محمد الحسن بوصو لقد عطرت الصفحة ببصمتك
وبخصوص آخر سطر من مشاركتكم
لقد اشتهر عن الشيخ السحابي أنه أقرأ وأجاز بعشرة نافع عدة أشخاص
وهذه الأوجه التي أقرا بها غير موجودة من طرق الشاطبية ولا الطيبة
بل موجودة في كتاب التعريف لأبي عمرو الداني
¥