أرشيف ملتقى أهل التفسير

فيه إشارة إلى البيْت الذي سبق ذِكْرُه هنا، وهو:

فَمِنْهُمْ بُدُورٌ سَبْعَةٌ قَدْ تَوَسَّطَتْ ... سَمَاءَ العُلا وَالعَدْلِ زُهْرًا وَكُمَّلا

أو إلى كتاب "السَّبعة" للإمامِ الحافِظِ الأُسْتاذِ أبي بكْرٍ أحمدَ بْنِ مُوسى بْنِ العبَّاسِ بْنِ مُجاهدٍ التَّميميِّ البغدادِيِّ، توفِّيَ في العشْرينَ من شَعْبانَ سنةَ أرْبَعٍ وعشْرينَ وثلاثمائَةٍ.

(26) في رهبةٍ أن يُلحَّنا

يعني يتردَّد في قراءته أو كلامه خشيةَ أن يتَّهم باللحن، ومن أخطاء القِراءة اللَّحنُ الخفي واللحنُ الجلي - كما هو معروف - ولعلَّ أقدمَ مَن ذكر اللَّحن الخفيَّ ابنُ مُجاهدٍ في كتاب "السبعة".

(27) ملفِّق

التَّلفيق في القِراءة هو ترْكيب الوجوه أو القِراءات بغير تَمييز، كأن يخلط طريقًا أو قراءةً بطريقٍ أو قراءةٍ أُخرَيَين، وقد أكثر المتأخِّرون من أصحاب التحريرات الكلام على التَّلفيق، من حيث الجواز والمنْع، أو الإباحة والحُرْمة، ولا يخلو كلامُ بعضِهم من مُبالغة، والأعدل في ذلك - والله أعلم - كلامُ ابن الجزري، تجده في كتاب "النشر" ص 18، 19.

(28) تحبيري

"تحبير التَّيسير"، كتاب لابن الجزري - رحمه الله - زاد به في كتاب "التَّيسير" للدَّاني قراءاتِ الأئمَّة الثَّلاثة: أبي جعفرٍ، ويعقوبَ، وخلَف، فيصيرُ الكتابُ في صورته تلك أصْلاً لِما في الشاطبيَّة والدُّرَّة معًا، خلا بعضَ المواضع القليلةِ التي خرج فيها كلٌّ من الشَّاطبيِّ وابنِ الجزري في منظومتَيْهِما عن ذلك الأصْل.

(29) عقيلة أتْراب

"عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد" في علوم الرَّسم، قصيدة رائية من نظم الإمام الشاطبي - رحمه الله - قال في أواخرها:

تَمَّتْ عقيلةُ أترابِ القصائدِ في ... أسْنَى المقاصِدِ للرَّسْمِ الذَّي بَهَرَا

والحمد لله أوَّلاً وآخِرًا.

رابط الموضوع على موقع الألوكة:

http://www.alukah.net/Sharia/0/4344/

ـ[محب القراءات]ــــــــ[31 Oct 2010, 01:12 م]ـ

أحسنت .. بارك الله فيك .. نظم جميل .. وتعليق مفيد .. وفقك الله .. ونفع بما كتبت.

ـ[ايت عمران]ــــــــ[31 Oct 2010, 02:05 م]ـ

ما شاء الله، وبارك الله فيكم أخي الكريم.

وفكرة النظم فكرة جميلة، وحفظه يساعد على تذكر هذه الكتب الأصول في بابها.