يعد مصحف عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه أوسع المصاحف التي أوردها ابن أبي داود رحمه الله، فقد روى له ستا وتسعين قراءة، كما تقدم، بينما لم يرو لعبد الله ابن عمرو رضي الله عنه أية قراءة، وروى لكل من علي وحفصة وأم سلمة رضي الله عنهم قراءة واحدة، وقراءتين لعائشة رضي الله عنها، وأربع قراءات لكل من عمر بن الخطاب وأبي بن كعب رضي الله عنهما، وتسع قراءات لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، وتسع عشرة قراءة لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهكذا يظهر التفاوت جليا بين هذه المصاحف.
المطلب الثاني: المقارنة بينها من حيث الثبوت:
لقد أسدى محققا كتاب المصاحف، وهما: الدكتور محب الدين واعظ، والشيخ سليم الهلالي، خدمة جليلة للكتاب، وخصوصا ما يتعلق بتخريج الأحاديث والآثار، وسأعتمد على الشيخ سليم الهلالي في حكمه على تلك الآثار المروية في مصاحف الصحابة [1] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn1)، لأقارن بين تلك المصاحف من حيث ثبوت مروياتها عن أولئك الصحابة الكرام.
أما مصحف أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فكل ما أورده فيه الحافظ ابن أبي داود فهو صحيح عنه.
وأما مصحف علي رضي الله عنه فلم يورد فيه الحافظ ابن أبي داود إلا قراءة واحدة، وهي ضعيفة عنه، وتفرد بها المصنف [2] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn2).
وأما مصحف أُبَيٍّ رضي الله عنه فقد تقدم أن الحافظ ابن أبي داود أورد فيه أربع قراءات، ولم يثبت منها إلا قراءة واحدة، وهي: ?فصيام ثلاثة أيام متتابعات? في كفارة اليمين [3] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn3).
وأما مصحف عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه فرغم كثرة ما أورد فيه ابن أبي داود من قراءات إلا أنه لم يثبت منها عن ابن مسعود متصلا إلا قراءة واحدة وهي: ?وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت? [4] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn4)، وقد استغربت هذا كثيرا.
وأما مصحف عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقد ثبت عنه منه خمس عشرة قراءة من مجموع تسع عشرة قراءة أوردها عنه الحافظ ابن أبي داود، وهذا ما صح عنه:
1. ?فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما? [5].
2. ?أن لا يطوف فيهما? قال ابن أبي داود: يعني في حجته [6] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn6).
3. ? ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج? [7] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn7).
4. ? أولئك لهم نصيب مما اكتسبوا? [8] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn8).
5. ? وأقيموا الحج والعمرة للبيت [9] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn9).
6. ? وشاورهم في بعض الأمر? [10] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn10).
7. ? وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي محدث? [11] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn11).
8. ? يا حسرة العباد? [12] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn12).
9. ? وإن عزموا السراح? [13] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn13).
10. ? كأنك حفي بها? [14] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn14).
11. ? وما يعلم تأويله إلا الله ويقول الراسخون آمنا به? [15] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn15).
12. ? فإن آمنوا بالذي آمنتم به فقد اهتدوا? [16] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn16).
13. ? فإن آمنوا بالذي آمنتم به? أو ?بما آمنتم به? [17] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn17)
14. ? طيبات كانت أحلت لهم? [18] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn18)
15. ? إذا جاء فتح الله والنصر? [19] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=131455#_edn19)
¥