تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

3 ـ 24 محمد. 4 ـ 24 الطور.

5 ـ 19 الإنسان.

ب ـ ما كان اسما على وزن فُعَل بضم الفاء، وفتح العين.

مثل: صُرَد: صِردان، وغُرد: غِردان، وجُرَذ: جِرذان.

ج ـ ما كان اسما على وزن فُعْل، بضم الفاء، وتسكين العين.

مثل: حوت: حيتان، عور: عوران، عود: عيدان، كوز: كيزان.

88 ـ ومنه قوله تعالى: {إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرَّعا} 1.

وخرج عن القاعدة: كوخ: أكواخ، وجوخ: أجواخ، وروح: أرواح.

د ـ ما كان اسما على وزن فعل معتل العين.

مثل: جار: جيران، نار: نيران، قاع: قيعان، تاج: تيجان.

وخرج عن القاعدة: نسوة: نسوان، وخروف: خرفان، وغزال: غزلان، وقنو: قنوان، وأخ: إخوان.

89 ـ ومنه قوله تعالى: {ومن النخل من طلعها قنوان دانية} 2.

14 ـ فُعًلان: ويطرد في الأوزان المفردة الآتية:

أ ـ ما كان اسما على وزن فعيل. مثل: قضيب: قضبان، كثيب: كثبان، رغيف: رغفان، قميص: قمصان.

ب ـ ما كان اسما صحيح العين على وزن فَعَل.

مثل: حمل: حملان، ذكر: ذكران، بلد: بلدان.

90 ـ ومنه قوله تعالى: {أو يزوجهم ذكرانا وإناثا} 3.

وخرج عن القاعدة: جبل: جبال، وعلم: أعلام، وقلم: أقلام، وهرم: أهرام. 91 ـ ومنه قوله تعالى: {وإذا الجبال سيرت} 4.

وقوله تعالى: {ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام} 5.

وقوله تعالى: {ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام} 6.

ــــــــــــــــــ

1 ـ 163 الأعراف. 2 ــ 99 الأنعام. 3 ـ 50 الشورى.

4 ـ 3 التكوير. 5 ـ 32 الشورى. 6 ـ 27 لقمان.

ج ـ ما كان اسما صحيح العين على وزن: فَعْل.

مثل: ظهر: ظهران، ركب: ركبان، بطن: بطنان.

وخرج: قلب: قلوب، ودرب: دروب، وزرع: زروع، وسقف: سقوف، وأسقف. 92 ـ ومنه قوله تعالى: {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} 1.

وخرج: سهم: سهام، وأسهم، ووكر: أوكار.

وخرج: جدار: جُدران، وأعمى: عميان، وأسود: سودان، وراهب: رهبان. 93 ـ ومنه قوله تعالى: {لم يخروا عليها صما وعميانا} 2.

وقوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا} 3.

15 ـ فُعَلاء: تجمع عليه الأوزان الآتية:

أ ـ ما كان صفة لمذكر عاقل، على وزن فعيل بمعنى فاعل، ويشترط صحة اللام، وغير مضعفة، ولا واوي العين.

مثل: كريم: كرماء، نبيل: نبلاء، عظيم: عظماء، ظريف: ظرفاء، بخيل: بخلاء. 94 ـ ومنه قوله تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} 4.

وخرج عن القاعدة: أسير: أسراء، وقتيل: قتلاء، وطليق: طلقاء. لأنها بمعنى مفعول. كما خرج عن القاعد:

ب ـ ما كان وصفا لمذكر عاقل على وزن فاعل، بشرط أن تدل على معنى كالغريزة. مثل: عالم: علماء، شاعر: شعراء، عاقل: عقلاء، جاهل: جهلاء. 95 ـ ومنه قوله تعالى: {والشعراء يتَّبعهم الغاوون} 5.

ج ـ ما كان وصفا لمذكر عاقل على وزن فعيل بمعنى مُفاعل.

مثل: جليس: جلساء، نديم: ندماء، خليط: خلطاء، شريك: شركاء.

96 ـ ومنه قوله تعالى: {فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث} 6.

ـــــــــــــــــــــ

1 ـ 28 الرعد. 2 ـ 73 الفرقان. 3 ـ 31 التوبة.

4 ـ 28 فاطر. 5 ـ 224 الشعراء. 6 ـ 12 النساء.

وخرج عن القاعدة: جبان: جبناء، وسمح: سمحاء، وخليفة: خلفاء.

لأنها ليست على فعيل، ولا فاعل. 1.

16 ـ أفعلاء: قياسي في كل وصف على وزن فعيل معتل اللام، أو مضعف.

مثل: وفيّ: أوفياء، قويّ: أقوياء، وصيّ: أوصياء، وليّ: أولياء، نبيّ: أنبياء. ومثل: شديد: أشداء، ذليل: أذلاء، عزيز: أعزاء، خليل: أخلاء،

دليل (بمعنى مرشد): أدلاء.

97 ـ ومنه قوله تعالى: {المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} 2.

وقوله تعالى: {ويقتلون الأنبياء بغير حق} 3.

وقوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار} 4.

وجمع: عزيز على أعزة، وذليل على أذلة، ودليل على أدلة.

ومنه قوله تعالى: {وجعلوا أعزة أهلها أذلة} 5.

وخرج عن القاعدة: نصيب: أنصباء، وصديق: أصدقاء. لعدم التضعيف، واعتلال اللام.

تنبيه:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير