تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

183 ـ قال تعالى: {وكان ذلك على الله يسيرا} 19 الأحزاب.

وقوله تعالى: {فلن يغفر الله لهم ذلك} 80 التوبة.

المشار إليه مع هاء التنبيه والكاف، المفردة المؤنثة: هاتيك.

مع لام البعد والكاف، تلك: 185 ـ قال تعالى: {قالوا تلك إذا كرة خاسرة} 12 النازعات.

وقوله تعالى: {تلك آيات الكتاب الحكيم} 2 لقمان.

وقوله تعالى: {تلك حدود الله} 13 النساء.

المثنى المذكر في حالة الرفع، هذانك، نحو: هذانك رجلان قادمان.

في حالتي النصب والجر، هذينك، نحو: اشتريت هذينك القلمين. التقيت بهذينك الصديقين.

المثنى المؤنث مع الرفع، هاتانك، هاتانك وردتان جميلتان.

مع النصب والحر: هاتينك، نحو: قطفت هاتينك الوردتين.

سلمت على هاتينك الفتاتين.

الجمع بنوعيه: هؤلئك، نحو: سافر هؤلئك الحجاج، وسافرت هؤلئك الحاجات.

المكان مه الهاء: ههناك، نحو: ههناك حديقة جميلة.

المكان مع لام البعد وكاف الخطاب: هنالك.

نحو: قوله تعالى: {هنالك الولاية لله} 44الكهف.

وقوله تعالى: {هنالك دعا زكريا ربه} 38 آل عمران.

استعمالات أسماء الإشارة مع كاف الخطاب في جميع وجوهها

المخاطب المذكر المشار إليه المفرد المذكر مع لام البعد: ذاك، ذالك.

نحو: قوله تعالى: {إن ذلك لآية} 9 سبأ.

195 ـ وقوله تعالى: {إن في ذلك لآيات} 30 المؤمنون

المثنى مع لام البعد: ذاكما، ذلكما. {ذلكما مما علمني ربي} 37 يوسف.

الجمع مع لام البعد: ذاكم، ذلكم.

نحو: 196 ـ قال تعلى: {إن ذلكم كان كان عند الله عظيما} 53 الأحزاب.

وقوله تعالى: {ذلكم الله ربي} 64 غافر.

جمع المؤنث: ذاكن، ذلكن، نحو: (فذلكن الذي لمتنني فيه) 32 يوسف

المثنى المذكر: ذانك. {فذانك برهانان من ربك} 32 القصص.

مع لام البعد: لا تتصل بالمثنى ولا الجمع. ذانكما، ذانكم.

جمع المؤنث: ذانكن.

جمع المذكر والمؤنث: أولئك، نحو: قوله تعالى: {وأولئك هم الفائزون} 20 التوبة

وأولئكما، وأولئكم، نحو: 197 ـ قال تعالى: {وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا} 91 النساء.

جمع المؤنث: أولئكن.

المفردة المؤنثة: تلك، نحو: {تلك عشرة كاملة} 196 البقرة.

المثنى مع لام البعد: تلكما، نحو:

198 ـ قال تعالى: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة} 21 الأعراف.

الجمع مع لام البعد: تلكم، نحو: {تلكم الجنة أورثموها} 43 الأعراف.

جمع المؤنث: تلكن.

المثنى المؤنث: تانك، تانكما، تانكم، تانكن.

أقسام مدلول أسماء الإشارة " أقسام المشار إليه "

ينقسم المشار إليه إلى قسمين: ـ

1 ـ مشار إليه حي، ويقصد بالحي، أن أيكون مدلول اسم الإشارة ملموسا غير معنوي، وينقسم هذا النوع إلى ثلاثة أنواع: أ ـ مشار إليه عاقل.

199 ـ نحو قوله تعالى: {أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها} 1.

وقوله تعالى: {أولئك أصحاب الميمنة} 2. وقوله تعالى: {ذلك عيسى بن مريم} 3.

وقوله تعالى: {ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا} 4.

ب ـ مشار إليه غير عاقل، وغير عاقل.

200 ـ نحو قوله تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} 5.

وقوله تعالى: {هذه ناقة لها شرب} 6. وقوله تعالى: {ويا قوم هذه ناقة} 7.

ج ـ مشار إليه جماد.

201 ـ نحو قوله تعالى: {هذه جهنم التي كنتم توعدون} 8.

وقوله تعالى: {هذا كتابنا ينطق علينا} 9.

وقوله تعالى: {ذلك الكتاب لا ريب فيه} 10.

2 ـ مشار إليه معنوي، ويقصد به المشار إليه غير المحسوس.

202 ـ نحو قوله تعالى: {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم} 11.

ـــــــــــــــــ

1 ـ 14 الأحقاف. 2 ـ 18 البلد.

3 ـ 34 مريم. 4 ـ 35 الجاثية.

5 ـ 36 الإسراء. 6 ـ 155 الشعراء.

7 ـ 64 هود. 8 ـ 63 يس.

9 ـ 29 الجاثية. 10 ـ 2 البقرة. 11 ـ 23 فصلت.

وقوله تعالى: {ذلك أمر الله أنزلناه إليكم} 1.

وقوله تعالى: {هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب} 2.

موقع أسماء الإشارة من البناء والإعراب:

تكون جميع أسماء الإشارة في حالة البناء ما عدا " هذان، وهاتان، وهذين، وهاتين " فإنهما معربان، ويتبعان المثنى في إعرابه، فيرفعان بالألف.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير