183 ـ قال تعالى: {وكان ذلك على الله يسيرا} 19 الأحزاب.
وقوله تعالى: {فلن يغفر الله لهم ذلك} 80 التوبة.
المشار إليه مع هاء التنبيه والكاف، المفردة المؤنثة: هاتيك.
مع لام البعد والكاف، تلك: 185 ـ قال تعالى: {قالوا تلك إذا كرة خاسرة} 12 النازعات.
وقوله تعالى: {تلك آيات الكتاب الحكيم} 2 لقمان.
وقوله تعالى: {تلك حدود الله} 13 النساء.
المثنى المذكر في حالة الرفع، هذانك، نحو: هذانك رجلان قادمان.
في حالتي النصب والجر، هذينك، نحو: اشتريت هذينك القلمين. التقيت بهذينك الصديقين.
المثنى المؤنث مع الرفع، هاتانك، هاتانك وردتان جميلتان.
مع النصب والحر: هاتينك، نحو: قطفت هاتينك الوردتين.
سلمت على هاتينك الفتاتين.
الجمع بنوعيه: هؤلئك، نحو: سافر هؤلئك الحجاج، وسافرت هؤلئك الحاجات.
المكان مه الهاء: ههناك، نحو: ههناك حديقة جميلة.
المكان مع لام البعد وكاف الخطاب: هنالك.
نحو: قوله تعالى: {هنالك الولاية لله} 44الكهف.
وقوله تعالى: {هنالك دعا زكريا ربه} 38 آل عمران.
استعمالات أسماء الإشارة مع كاف الخطاب في جميع وجوهها
المخاطب المذكر المشار إليه المفرد المذكر مع لام البعد: ذاك، ذالك.
نحو: قوله تعالى: {إن ذلك لآية} 9 سبأ.
195 ـ وقوله تعالى: {إن في ذلك لآيات} 30 المؤمنون
المثنى مع لام البعد: ذاكما، ذلكما. {ذلكما مما علمني ربي} 37 يوسف.
الجمع مع لام البعد: ذاكم، ذلكم.
نحو: 196 ـ قال تعلى: {إن ذلكم كان كان عند الله عظيما} 53 الأحزاب.
وقوله تعالى: {ذلكم الله ربي} 64 غافر.
جمع المؤنث: ذاكن، ذلكن، نحو: (فذلكن الذي لمتنني فيه) 32 يوسف
المثنى المذكر: ذانك. {فذانك برهانان من ربك} 32 القصص.
مع لام البعد: لا تتصل بالمثنى ولا الجمع. ذانكما، ذانكم.
جمع المؤنث: ذانكن.
جمع المذكر والمؤنث: أولئك، نحو: قوله تعالى: {وأولئك هم الفائزون} 20 التوبة
وأولئكما، وأولئكم، نحو: 197 ـ قال تعالى: {وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا} 91 النساء.
جمع المؤنث: أولئكن.
المفردة المؤنثة: تلك، نحو: {تلك عشرة كاملة} 196 البقرة.
المثنى مع لام البعد: تلكما، نحو:
198 ـ قال تعالى: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة} 21 الأعراف.
الجمع مع لام البعد: تلكم، نحو: {تلكم الجنة أورثموها} 43 الأعراف.
جمع المؤنث: تلكن.
المثنى المؤنث: تانك، تانكما، تانكم، تانكن.
أقسام مدلول أسماء الإشارة " أقسام المشار إليه "
ينقسم المشار إليه إلى قسمين: ـ
1 ـ مشار إليه حي، ويقصد بالحي، أن أيكون مدلول اسم الإشارة ملموسا غير معنوي، وينقسم هذا النوع إلى ثلاثة أنواع: أ ـ مشار إليه عاقل.
199 ـ نحو قوله تعالى: {أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها} 1.
وقوله تعالى: {أولئك أصحاب الميمنة} 2. وقوله تعالى: {ذلك عيسى بن مريم} 3.
وقوله تعالى: {ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا} 4.
ب ـ مشار إليه غير عاقل، وغير عاقل.
200 ـ نحو قوله تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} 5.
وقوله تعالى: {هذه ناقة لها شرب} 6. وقوله تعالى: {ويا قوم هذه ناقة} 7.
ج ـ مشار إليه جماد.
201 ـ نحو قوله تعالى: {هذه جهنم التي كنتم توعدون} 8.
وقوله تعالى: {هذا كتابنا ينطق علينا} 9.
وقوله تعالى: {ذلك الكتاب لا ريب فيه} 10.
2 ـ مشار إليه معنوي، ويقصد به المشار إليه غير المحسوس.
202 ـ نحو قوله تعالى: {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم} 11.
ـــــــــــــــــ
1 ـ 14 الأحقاف. 2 ـ 18 البلد.
3 ـ 34 مريم. 4 ـ 35 الجاثية.
5 ـ 36 الإسراء. 6 ـ 155 الشعراء.
7 ـ 64 هود. 8 ـ 63 يس.
9 ـ 29 الجاثية. 10 ـ 2 البقرة. 11 ـ 23 فصلت.
وقوله تعالى: {ذلك أمر الله أنزلناه إليكم} 1.
وقوله تعالى: {هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب} 2.
موقع أسماء الإشارة من البناء والإعراب:
تكون جميع أسماء الإشارة في حالة البناء ما عدا " هذان، وهاتان، وهذين، وهاتين " فإنهما معربان، ويتبعان المثنى في إعرابه، فيرفعان بالألف.
¥