222 ـ {من ذا الذي يعصمكم} 17 الأحزاب
{من ذا الذي يشفع عنده} 255 البقرة.
المؤنث: من، نحو: 215 ـ {ومن يقنت منكن لله ورسوله} 31 الأحزاب.
ما، نحو: أعجبتني القصة بما فيها من حوادث.
أل، نحو: حضر الكاتبة إلى المحكمة.
أية: أكرمت أيتهم حضرت.
ذا: ماذا أعددت من طعام.
يتضح من أولا: أن أسماء الموصول الخاصة سبعة ألفاظ هي: الذي للمفرد المذكر، سواء أكان عاقلا أم غير عاقل، واللذان واللذين للمثنى المذكر رفعا، ونصبا، والذين لجمع المذكر العاقل، والتي للمفردة المؤنثة عاقلة وغير عاقلة، واللتان واللتين للمثنى المؤنثة، واللاتي واللاواتي واللائي لجمع المؤنث، والألى لجمع المذكر والمؤنث.
ويتضح من ثانيا: أن أسماء الموصول المشتركة، ومعانيها
كالتالي: من للعاقل، وما لغير العاقل، وأي عامة للعاقل وغير العاقل، وتؤنث على " أية "، وتكون مبنية على الضم إذا أضيفت إلى معرفة، وحذف الضمير الواقع صدر جملتها، وسنتعرض لها بالتفصيل في موضعه، وذا للعاقل وغير العاقل، وتكون اسما موصولا إذا وقعت بعد من، أو ما الاستفهاميتين، وأل للعاقل وغير العاقل، وتكون اسما موصولا إذا دخلت على صفة صريحة، كاسم الفاعل، واسم المفعول، وصيغ المبالغة.
شروط وأحكام بعض أسماء الموصول:
هناك بعض أسماء الموصول مما ذكرنا آنفا لا بد أن يتوفر فيه بعض الشروط، والأحكام ليكون اسما موصولا، ولتميزه عن غيره من الألفاظ الأخرى التي تتشابه معه، وسنوضح ذلك بالتفصيل.
أولا ـ من، وما:
1 ـ اسما موصول، الأول يدل على العاقل، والثاني لغير العاقل.
223 ـ نحو قوله تعالى: {والله يؤتي ملكه من يشاء} 1.
224 ـ وقوله تعالى: {ما عندكم ينفذ وما عند الله باق} 2.
2 ـ تأتي من، وما اسما استفهام.
نحو قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} 3.
وقوله تعالى: (ما منعك ألا تسجد) 4. وقوله تعالى: {يسألونك ما ذا ينفقون} 5.
3 ـ وتأتي من وما اسما شرط.
كقوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} 6.
وقوله تعالى: {ومن يفعل ذلك يلق أثاما} 7.
وقوله تعالى: {وما يفعلوا من خير فلن يكفروه} 8.
وقوله تعالى: {وما تنفقوا من خير فلأنفسكم} 9.
ــــــــــــــــــــــ
1 ـ 247 البقرة. 2 ـ 96 النحل.
3 ـ 245 البقرة. 4 ـ 12 الأعراف.
5 ـ 215 البقرة. 6 ـ 7 الزلزلة.
7 ـ 68 الفرقان. 8 ـ 115 آل عمران.
9 ـ 272 البقرة.
ثانيا ـ أي، ولها عدة أحكام كالتالي:
1 ـ تأتي موصولة كما في الأمثلة التي وردت عنها، ومن شروطها أن يكون
عاملها مستقبلا، ومتقدما عليها، وأن تضاف لفظا ومعنى معا، أو تضاف معنى فقط إذا حذف المضاف إليه بقرينة، كما أنها تعرب، أو تبنى، فهي تبنى في حالة واحدة، وذلك إذا أضيفت، وكانت صلتها جملة اسمية صدرها ـ وهو المبتدأ ـ ضمير محذوف. نحو: أقدر من الطلاب أيهم مؤدب.
ونحو: يكافأ من الطلاب أيهم متفوق. والتقدير: هو مؤدب، وهو متفوق.
225 ـ ومنه قوله تعالى: {ثم لننزِعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا} 1. وقوله تعالى: {أيكم أحسن عملا} 2. وقوله تعالى: {أيهم أحسن عملا} 3.
أما إذا لم يتحقق فيها شرط من شروط البناء حينئذ يجب إعرابها، وذلك في الحالات التالية:
أ ـ إذا كانت مضافة وصلتها جملة اسمية يكون صدرها المبتدأ " ضمير " مذكور في الجملة.
نحو: كافأت من الطلاب أيهم هو مجتهد.
ب ـ إذا كانت مضافة، وصدر صلتها اسم ظاهر، يجب إعرابها.
نحو: هل زرت أيهم محمد مكرمه.
أو إذا كان صدر صلتها فعلا ظاهرا. نحو: سنجزل العطاء لأيهم يأتي أولا.
226 ـ ومنه قوله تعالى: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} 4.
وكذلك إذا كان صدر صلتها فعلا مقدرا.
نحو: سنجزل العطاء لأيهم في المعركة. والتقدير: ليهم كان في المعركة.
ج ـ إذا كانت غير مضافة، وصلتها جملة اسمية، يكون صدرها الضمير
ـــــــــــــ
1 ـ 69 مريم. 2 ـ 7 هود.
3 ـ 7 الكهف. 4 ـ 227 الشعراء.
المذكور في الكلام. نحو: سيفوز أيٌّ هو مجتهد.
وسنعاقب أيّا هو مقصر. ومررت بأيٍّ هو صالح.
د ـ إذا كانت غير مضافة، وصلتها جملة اسمية لم يذكر صدرها وهو الضمير.
¥