ويلاحظ من الأمثلة السابقة أن العائد هو الضمير البارز الذي ذكر في جملة الصلة، ويعرب حسب موقع من الكلام، فقد يأتي مرفوعا كما في المثال الأول لأنه مبتدأ، وعون خبره، وقد يأتي منصوبا كما في المثال الثاني حيث وقع مفعولا به للفعل كافأ، وقد يأتي مجرورا بحرف الجر كما في المثال الثالث.
وقد يحذف العائد كما ذكرنا آنفا إذا أمن اللبس، ويتحقق أمن اللبس بألا يكون الجزء الباقي بعده صالحا للصلة.
فإذا قلنا: جاء الذي هو أخوه متفوق.
أو: جاءت التي أختها تتفوق.
أو: سلمت على الذي هو عندك، أو: هو في منزلك.
ففي كل الأمثلة السابقة لا يجوز حذف العائد، لأنه إذا حذفته ما يتبقى من الجملة بعد حذفه يكون صالحا للصلة، ولا يعلم من الكلام ما إذا كان هناك حذف، أم لا، وبذلك لا يجوز أن نقول: جاء الذي أخوه متفوق.
أو: جاءت التي أختها تتفوق. أو: سلمت على الذي عنك، أو: في منزلك.
وعدم جواز الحذف إذا لم يؤمن اللبس ينطبق على جميع أسماء الموصول، بما في ذلك " أي " الموصولة.
فإذا قلت: يسرني أيهم هو متفوق.
فلا يجوز حذف الضمير " هو "، لأن الكلام يتم بدونه، إذا حذف، ولم يعلم فيما إذا كان هناك ضمير محذوف أم لا.
ولا يجوز حذف الضمير، إذا كانت الجملة بعده تصلح للصلة، كما ذكرنا ذلك سابقا، سواء أكان الضمير في حالة الرفع، أو النصب، أو الجر.
أما الحالات التي يجوز فيها حذف العائد فهي كالتالي: ـ
أولا ـ إذا كان العائد في حالة الرفع فلا يجوز حذفه إلا بشرطين هما:
أ ـ أن تكون جملة الصلة اسمية، والعائد فيها هو المبتدأ.
ب ـ أن يكون خبره مفردا، ففي هذه الحالة يجوز الحذف، لأن الخبر المفرد لا يصلح أن يكون صلة للموصول، إذا حذف المبتدأ.
كقوله تعالى: {وهو الذي في السماء إله} 1، وقوله تعالى {أيكم أحسن عملا} 2
فقد تم حذف الضمير في كل من الآيتين السابقتين لأنه وقع مبتدأ، وخبره مفرد لا
ـــــــــــــــــ
1 ـ 84 الزخرف. 2 ـ 7 هود.
يصلح أن يكون صلة للموصول بعد حذف المبتدأ، والتقدير في الآية الأولى: وهو الذي في السماء إله. وفي الآية الثانية: أيكم هو أحسن عملا.
ثانيا ـ إذا كان العائد في حالة النصب، فلا يجوز حذفه إلا بشروط ثلاثة من غير الشرط العام الذي ذكرناه أنفا في الحديث عن الحذف.
أ ـ أن يكون ضميرا متصلا.
ب ـ أن يكون العامل فيه فعلا تاما، أو وصفا تاما.
ج ـ أن يكون الوصف التام لغير صلة " أل " الموصولة التي يعود عليها الضمير.
نحو: حضر الذي كافأته. ووصل الذي أنا معطيكه جائزة.
ومنه قولهم: أشكرك الله على ما هو موليكه.
ففي الأمثلة السابقة يجوز حذف الضمير المنصوب في " كافأته، ومعطيكه، وموليكه ". فنقول: حضر الذي كافأت. ووصل الذي أنا معطيك جائزة، وأشكر الله على ما هو موليك.
228 ـ ومنه قوله تعالى: {ذرني وما خلقت وحيدا} 1.
وقوله تعالى: {أهذا الذي بعث الله رسولا} 2.
وقوله تعالى: {الذين يعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا} 3.
ثالثا ـ إذا كان العائد ضميرا في محل جر، فيكون جره أما بالإضافة، أو بحرف الجر.
أ ـ إذا كان العائد في محل جر بالإضافة، يجوز حذفه إذا كان المضاف إليه اسم فاعل أو اسم مفعول، وكلاهما للحال أو الاستقبال. نحو: جاء الذي أنا مكرمه.
فيجوز حذف الضمير في مكرمه ونقول: جاء الذي أنا مكرمٌ.
ب ـ وإذا كان العائد في محل جر بحرف الجر، يجوز حذفه إذا دخل على اسم الموصول حرف جر مثله لفظا، ومعنى.
ــــــــــــــــ
1 ـ 11 المدثر. 2 ـ 41 الفرقان. 3 ـ 17 العنكبوت.
نحو: سلمت على الذي سلمت عليه.
فحينئذ يجوز لك أن تحذف الضمير في " عليه "، وتقول: سلمت على الذي سلمت.
229 ـ ومنه قوله تعالى: {ويشرب مما تشربون} 1، والتقدير: تشربون منه.
وقوله تعالى: {فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام} 2.
والتقدير: مما يأكل منه.
إعراب اسم الموصول:
¥