كأن تقول لمن يسألك: هل أنت جبان؟ كلاّ.
وفي جوابك بها نفي لصفة الجبن، وردع للسائل، وزجر له.
ومنه قول ابن زيدون:
كلاّ ولا المسك النموم أريحه متعطرا إلا بوسم ثناك
وتأتي " كلاّ " بمعنى " حقا " مرافقا للقسم.
150 ـ كقوله تعالى: {كلاّ والقمر} 1.
وتأتي بمعنى " ألا " الاستفتاحية إذا لم يسبقها في الكلام ما يقتضي الزجر، أو النفي (2).
كقوله تعالى: {كلا إن الإنسان ليطغى} 3.
وقوله تعالى: {كلا إنهم عند ربهم يومئذ لمحجوبون} 4.
3 ـ حرفا التنبيه، أو الاستفتاح: أما، وألا، وهما غير عاملين. راجعهما في بابهما.
4 ـ حرفا الاستفهام: هل، والهمزة، وهما غير عاملين. راجعهما في بابهما.
ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ 32 المدثر. 2 ـ المستقصى في معاني الأدوات النحوية وإعرابها.
3 ـ 6 العلق. 4 ـ 15 المطففين.
5 ـ واو الحال: غير عاملة. راجعها في بابها.
6 ـ حرفا النفي: لا، وما، غير عاملين.
أ ـ " لا " النافية التي لا عمل لها، وتنقسم إلى ثلاثة أنواع:
1 ـ " لا " النافية غير العاطفة، وغير الجوابية، وتختص بالدخول على الأسماء، والأفعال على حد سواء.
مثال دخولها على الأسماء: لا خالدٌ في المدرسة ولا محمدٌ.
ومن شروطها التكرار.
151 ـ كقوله تعالى: {لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون} 1.
ومنه قول الشاعر:
ليس منا المضربون ولا قيس ولا جندل ولا الحداء
الشاهد قوله: ولا قيس، ولا جندل ... إلخ حيث جاءت " لا " نافية مكررة لا عمل لها، ويعرب الاسم بعدها حسب موقعه من الجملة، وهو معطوف على اسم ليس " المضربون ".
ومثال دخولها على الأفعال قول المتنبي:
فتى لا يضم القلب همات قلبه ولو ضمها قلب لما ضمه صدر
ويكثر دخول " لا " النافية غير العاملة على الأفعال المضارعة، كما مثلنا سابقا، وقد تخل على الأفعال الماضية على قلة، ويشترط فيها حينئذ التكرار لفظا، أو معنى.
152 ـ مثال المكررة لفظا قوله تعالى: {فلا صدق ولا صلى} 2.
ومثال المكررة معنى (غير مكررة بلفظها).
153 ـ قوله تعالى: {فلا اقتحم العقبة} 3.
ــــــــــــــــــــــ
1 ـ 47 الصافات. 2 ـ 31 القيامة.
3 ـ 11 البلد.
ومنه قول المتنبي:
لا سرت من إبل لو أني فوقها لمحت حرارة مدمعي سيماتها
2 ـ لا النافية العاطفة: وهي التي تعطف ما بعدها على ما قبلها، وتشرك في الإعراب دون المعنى، ومن شروطها:
أ ـ أن يتقدمها إثبات
ب ـ ألا تقترن بحرف عطف.
ج ـ أن يكون ما بعدها ضد لما قبلها (أي: متعاندين).
نحو: يقوم محمد لا خالد.
كما تعطف جملة لا محل لها من الإعراب. نحو: يقوم لا يقعد.
3 ـ لا النافية الجوابية، وهي نقيضة " نعم ". راجعها في بابها.
ب ـ " ما " النافية غير العاملة، وتختص بالدخول على الأفعال ماضية كانت، أو مضارعة.
نحو: ما جاء محمد.
154 ـ ومنه قوله تعالى: {ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي} 1.
ومنه قول كثير:
وما تبصر العينان في موضع الهوى ولا تسمع الأذنان إلا من القلب
أما " لا "، و " ما " النافيتان العاملتان عمل ليس، فراجعهما في بابهما.
7 ـ حرفا التفسير: أي، وأن، وهما غير عاملين، ويقال لهما حرفا العبارة.
أ ـ أي: حرف تفسير لما قبله، وعبارة عنه، وهو يفسر مفردا بمفرد، أو جملة بجملة. مثال المفرد: أنت أسد، أي: شجاع.
58 ـ ومثال الجملة قول الشاعر (بلا نسبة):
وترمينني بالطرف أي أنت مذنب وتقلينني لكن إياك لا أقلي
ب ـ أن: مفسرة، لا تأتي إلا بعد فعل القول (2).
ـــــــــــــ
1 ـ 15 يونس. 2 ـ شرح المفصل ج2 ص 141.
نحو: أشرت إليه أن قم، وأمرته أن اقعد.
155 ـ ومنه قوله تعالى: {وأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا} 1.
وقوله تعالى: {وانطلق الملأ منهم أن امشوا} 2.
وقوله تعالى: {وناديناه أن يا إبراهيم} 3.
وبعد العرض السابق لتقسيم الحروف بحسب مكانها من الكلام، نذكر الدارس بأن هناك حروفا لم يكن موضعها ضمن تقسيمنا، لأنها إمّا أن تتداخل بين الاسم، أو الفعل، وإمّا أن تأتي بعد الاسم، أو بعد الفعل سواء أكانت متصلة به، أو منفصلة عنه، وهذه الحروف هي:
اللامات، وحروف تأتي بعد الاسم هي: حرفا الخطاب: الكاف، والتاء، وحرف الإنكار (أحد حروف المد).
وحروف تأتي بعد الفعل وهي: تاء التأنيث الساكنة، ونون التوكيد، وهاء السكت، وشين الوقف، وحرف التذكر.
وحروف الزيادة وهي: إن، أن، ما، لا، من، الباء. ولهذه الحروف مسميات مختلفة، فعضهم يسميها حروف الصلة، أو الحشو، والبعض يسميها حروف الزيادة، أو الإلغاء.
وحروف المضارعة وهي: الهمزة، التاء، الياء، النون.
وحرف الندبة وهو الألف.
وهمزة الوصل، والقطع.
وسنفصل فيها الحديث إن شاء الله.
ــــــــــــــــــــ
1 ـ 27 المؤمنون. 2 ـ 6 ص.
3 ـ 104 الصافات.
¥