نحو: أما عملت الواجب؟ الجواب: أجل، وتعني: نعم ما عملت الواجب.
4 ـ بجل: حرف جواب بمعنى " نعم "، وغالبا ما تكون اسما بمعنى " حسب ".
54 ـ كقول الشاعر: بلا نسبة.
عجل لنا هذا وألحقنا بذاك الشحم إنا قد مللناه بجل
ومنه قول لبيد:
ألا إنني أشربت أسود حالكا ألا بجلي من الشراب ألا بجل
5 ـ جلل: حرف جواب مبني على السكون بمعنى " نعم " ينوب مناب الجملة الواقعة جوابا. نحو: هل عملت الواجب؟ الجواب: جلل، أي: نعم.
ويأتي جلل اسما بمعنى عظيم، وبمعنى يسير، أو هين، ولكن ذلك مختلف فيه. فقد ذكر المالقي " أنها لا تكون في كلام العرب إلا بمعنى الجواب خاصة " (3).
ـــــــــــــ
2 ـ 260 البقرة. 3 ـ 3 القيامة.
1 ـ رصف المباني ص 252، والمغني ج1 ص 120.
2 ـ 53 يونس.
ومما استشهد به على اسمية " جلل " قول الحارث بن وعلة:
فلئن عفوت لأعفون جللا ولئن سطوت لأوهنن عظمى
ومنه قول امرئ القيس، وهي بمعنى يسير، أو هين:
أتاني حديث فكذبته بأمر تزعزع منه القلل
بقتل بني أسد سيدهم ألا كل شيء سواه جلل.
6 ـ إيْ: حرف جواب مكسور الهمزة ساكن الياء غير مشددة بمعنى " نعم "، ويغلب وقوعها أمام القسم، وتفيد الإثبات والتوكيد.
نحو: هل حضرت بالأمس؟ الجواب: إي والله. ويعني: نعم والله.
147 ـ ومنه قوله تعالى: {ويستنبئونك أحق هو قل إيْ وربي إنه الحق} 2.
7 ـ إنَّ: حرف جواب بمعنى " نعم "، وتقع بعد الطلب، والخبر.
مثال وقوعها بعد الطلب: كأن تقول: إنه. أي: نعم. جوابا لمن قال: اضرب
عليا. ومثال وقوعها بعد الخبر: كأن تقول: إنه. أي: نعم. جوابا لمن قال: قام محمد.
55 ـ ومنه قول الشاعر: بلا نسبة.
وقائلة أسيت فقلت جير أسيٌّ إنني من ذاك إنهْ
الشاهد في البيت قوله: " إنهْ " وهي جواب بمعنى نعم، والهاء للسكت.
وقد اختلف في " إنَّ " في هذا أهي حرف توكيد ونصب، والضمير اسمها، وخبرها محذوف، أم هي حرف جواب، والهاء المتصل بها للسكت، كما في البيت السابق.
56 ـ ومنه قول ابن قيس الرقيات:
ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت إنَّهْ
أي: نعم.
وقد استدل الفريق القائل بأنها تأتي بمعنى " نعم " بقول عبد الله بن الزبير مجيبا لمن قال: " لعن الله ناقة حملتني إليك، فقال: إن وراكبها " إي: نعم وراكبها (1).
8 ـ إذن: حرف جواب، وجزاء لشرط مقدر، أو ظاهر، كما تأتي جوابا لغير الجزاء.
مثال مجيئها حرف جواب لغير الجزاء قولك: إذن أظنك صادقا.
جوابا لمن قال لك: أحبك.
148 ـ ومنه قوله تعالى: {قال فعلتها إذن وأنا من الظالمين} 2.
ومثال مجيئها جوابا وجزاء، وغالبا ما يكون لشرط ظاهر، أو مقدر بعد إن، أو لو.
57 ـ كقول كثير:
لئن عاد لي عبد العزيز بمثلها وأمكنني منها إذن لا أقيلها
ومثال الثاني قول الحماسي:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
إذاً لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة إنْ ذو لُوثة لانا
الشاهد في البيت قوله: إذاً لقام بنصري، وهي بدل من قوله: لم تستبح إبلي، وجملة: لم تستبح إبلي جواب لو، وبدل الجواب جواب.
ومثال مجيئها جوابا وجزاء لشرط مقدر قولك: إذن أكرمك. جواب لمن قال لك: أنا آتيك، والتقدير: إن أتيتني إذن أكرمك.
149 ـ ومنه قوله تعالى:
{ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق} 3.
9 ـ لا: حرف جواب بالنفي، كأن يسألك سائل: هل تأخرت عن العمل؟ فتجيبه: لا، أي: ما تأخرت. وقد تحذف الجملة الفعلية بعدها في الجواب لدلالة السؤال عليها، فتنبو مناب الجملة، كأن تقول في جواب: هل حضر والدم؟ لا، إي ما حضر والدي.
ـــــــــــــــــــ
1 ـ رصف المباني ص 204، والجنى الداني ص 39، والمغني ج1 ص38.
2 ـ 20 الشعراء. 3 ـ 92 المؤمنون.
ومنه قول ذي الرمة:
أذو زوجة بالمِصر أم ذو خصومة أراك لها بالبصرة العام تاويا
فقلت لها: لا إن أهلي جيرة لأَكْثِبةِ الدهنا جميعا وماليا
الشاهد قوله: " لا " حيث حذف الجملة الفعلية بعدها في الجواب، لدلالة السؤال عليها، والتقدير: لا لم يكن لي زوجة بالِمصر.
10 ـ كلاّ: حرف جواب تفيد معنى النفي والردع.
¥