ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[06 - 04 - 2003, 08:38 م]ـ
يا اب الوادي ,اتريد ان تضيق علينا في النحو, وتنسى ان وجوه الاعراب متعددة
لك انت تعربها نعتا ,ولكن لا تخطىء من يعربه بدلا
الا تعرف ان البدل على نية تكرار العامل, فنستطيع ان نقول يا بنت محمد بالنصب كونه تابعا منصوبا على المحل.
ـ[ابن الوادي]ــــــــ[06 - 04 - 2003, 10:58 م]ـ
يا واسع الأفق .. ربحي
أولاً .. أنا لستُ أبًا للوادي .. أنا ابن له.
ثانيًا .. أنا لم أضيّق شيئًا وسّعه النحاة .. ولم أوسّع شيئًا ضيّقه النحاة .. النحاةُ هم الذين ضيّقوه .. وما أنا - يا صاحب السعة - إلاّ تابعٌ لهم .. فيما لا يسعني مخالفتهم .. ولم تتضح لي الرؤية في خلافهم.
ثالثًا .. أنتَ يا مدّعي السعة في الإعراب .. من بدأ بتخطئة إعراب غيره .. في جزمك الشديد والأكيد .. بأنّ (بنت) لا تأتي صفة ألبتة .. أليس كذلك .. فأين أنتَ من عيب نفسك .. قبل أن تعيب عليّ.
رابعًا .. أنا لم أنسب الخطأ إليك في الإعراب .. وإنّما نسبته إلى نفسي .. لعدم مقدرتي على مخالفة ما نصّ عليه المكوديّ وغيره من النحاة الأجلاء .. وطالبتُ من عنده سعة علمٍ في المسألة أن يفيد .. لا أن يجعجع.
خامسًا .. إذا تأملتَ - ولا أظنّك صاحب تأمّل - كلامي السابق .. تدرك أنّه لم يخفَ عليّ صحة إعراب (ابن وبنت وابنة) نعتًا وبدلاً وعطف بيان في نحو قولنا: (جاء خالد بن الوليد).
ولكن النحاة في نحو قوله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمةَ - فاطمةُ - بنتَ محمد) .. وضعوا شروطًا خمسة لجواز بناء المنادى على الضم، أو على الفتح .. وقالوا في مثل هذا التركيب اللغوي .. لا يصحّ أن يعرب (ابن أو بنت أو ابنة) .. إلاّ نعتًا .. ولا شيء غيره.
فإن كنتَ تستطيع الإبانة عن تعليل النحاة أو الردّ عليهم بعد بيان تعليلهم .. أكن لك من الشاكرين .. أيها الأستاذ القدير.
وإلاّ فأرحني من خطبك.
وبرغم كل شيء .. لك تحياتي.
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[07 - 04 - 2003, 08:44 م]ـ
يا من اسميت نفسه بابن الوادي
مرحى لك على كلماتك اللطيفة ,والتي تقطر شهدا
ويا لسعة صدرك, واوسع بافقك اوسع به ......
انا يا سيدي العزيز لم اهاجمك شخصيا حتى تكيل لي الشتائم"يجعجع, لا اظنك صاحب تامل
.... "
ما هكذا يا سيدي تورد الابل
لقد اوضحت لسمر متى تكون بنت هنا نعتا, وقد اقتبست ذلك من الاجرومية في النحو
اما انها بدلا او عطف بيان فقلت ان بنت هنا يراد بها التوضيح ومراد المقصود بنداء فاطمة.
على كل حال
كل الشكر لك على اسلوبك المتحضر في النقاش, وهكذا الحوار والا فلا
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[07 - 04 - 2003, 09:24 م]ـ
الأخ الفاضل ابن الوادي
لو قلنا حضرت زينب بنت علي كيف نعرب (بنت) هنا، و ما الفرق بينها و بين (بنت) في قولنا: يا زينب بنت علي 0
هل تعني أن الحديث الشريف ورد بضم تاء فاطمة و فتحها؟
آمل أن تسلط الضوء أكثر على هذه المسألة فهي بحاجة إلى مزيد بيان من حيث الشروط التي أشرت إليها وتعيّن الإعراب نعتا0
و سأعود لمواصلة محاورتك إن شاء الله 0
لك أخي و للفاضل ربحي آمل أن نحرص على الحوار المثمر النافع القائم على أساس من التفاعل الجاد بعيدا عن دواعي الانفعال و أسباب الجدال 0
(لكما أعذب التحايا)
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[08 - 04 - 2003, 02:38 م]ـ
الرجاء من الأخوين ربحي وابن الوادي عدم تحويل النقاش من الفائدة إلى الانتصار للنفس وإلا ستجعلونا نحرم المنتدى مناقشة مهمة بإغلاق الموضوع.
ـ[ابن الوادي]ــــــــ[08 - 04 - 2003, 07:29 م]ـ
حضرة صاحب المكان: القاسم .. قسم الله له من فضله، وتمم عليه نعمه.
الأستاذ المشرف الكريم: بديع الزمان .. سدده ربّي ووفقه إلى كل خير.
أعتذر إليكما .. عمّا بدر من قلمي البليد، ممّا قد عكّر صفو هذا المكان المبارك – بإذن الله -، ولكما أن تتأملا كلام من أسمّاه والده بربحي (يا أب الوادي اتريد ان تضيق علينا في النحو) .. (الا تعرف ان البدل على نية تكرار العامل) .. لتعرفا مقدار ما يتمتع به من رقيٍّ وتحضر في الحوار والنقاش، فما سقيته إلاّ من كأسه.
أقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمةُ (فاطمةَ) بنتَ محمّدٍ)). البخاري (3527)، ومسلم (205).
¥