أرشيف منتدى الفصيح - 1

ذكر أعلاه. وعليه الخروج من عهدة ذلك لها شرعاً، والباقي الألفا ريال الاثنان يحلان لها عليه بموت أو فراق زوجها له بذلك. وعقد نكاحها عليه وكيلها الحاج حسين الموقت المرقوم بإذنها له في ذلك، بشهادة كل من أخيها لأمها السيد: علي الحمامي بن حسن البواب، والسيد أحمد، وشقيقه السيد إبراهيم، المكلف كل منهما ابني السيد سليمان النقرزان تزويجاً شرعياً قبله للزوج المرقوم وكليه الحاج أحمد شهاب، حسبما وكله صريحاً بالمجلس بشهادة شهوده المذكورين. وعلى (عبد الله باشا) الزوج المذكور القيام لزوجته المذكورة في كل سنة تمضي من تاريخه أدناه بمعلي -كلمة غير واضحة في الأصل- كسوة أقمشة شتاء وصيفاً لائقين بحالهما، وثبت ذلك لدى مولانا أفندي، بعد أن ثبت لديه معرفة زبيدة المذكورة النعرفة الشرعية التي لا جهالة معها شرعاً، بشهادة كل من شهود توكيلها المذكورين ثبوتاً شرعياً، وحكم بموجبه حكماً شرعياً في الخامس والعشرين من رمضان سنة ثلاث عشرة ومائتين وألف). ويلي ذلك في الصحيفة عينها من السجل الشروطُ التي عقدت بين الزوجين. انظر (مجلة الموسوعات ع1 ص13). وقد وردت في العقد أسماء الشهود في عقد النكاح، إضافة إلى (لوي جوسف ويكتور جوليان صاري عسكر: حاكم ولاية الثغر، ولوي جوست دوري: رئيس طائفة عسكرية، وجان فرنسوا لوي لويكه: مهندس وميقاتي الجيش الفرنساوي، ولويزي وانولي باش حكيم القرنتينه دام كمالهم. ومن أهم عقد الشروط: إسقاط حق الزوجة في الميراث من زوجها مقابل الألفين ريال المذكورة في العقد. وقد أقرت بنفسها أنه إن مات زوجها المذكور وهي في عصمته تأخذ من ماله الألفين ريال المذكورة، وليس لها موارثة ولا طلب في تركته. هذا البحث هو البحث الأول الذي افتتحت به مجلة (الموسوعات) عددها الأول الصادر في 1/ رجب/ 1316هـ 15/ نوفمبر/ 1898م. ويقع البحث في (18) صفحة. وفيه أن منو بعدما أعلن إسلامه كان لا تفوته صلاة القيام كل ليلة بالجامع الكبير. وانظر ما حكاه الجبرتي في حوادث ذي القعدة 1215هـ قال: (وفي ثامن عشريه خطب الكثير منهم بنات الأعيان، وتزوجوهن رغبة في سلطانهن ونوالهن، فيظهر أحدهم حالةَ العقدِ الإسلامَ، وينطق بالشهادتين لأنه (ليس له عقيدة يخشى فسادها) وصار مع حكام الأخطاط منهم النساء المسلمات متزييات بزيهم، ومشين معهم في الأخطاط للنظر في أمور الرعية والأحكام العادية، والأمر والنهي والمناداة. وتمشي المرأة بنفسها، أو معها بعض أترابها وأضيافها على مثل شاكلتها، وأمامها القواسة والخدم، وبأيديهم العصي يفرجون لهن الناس، مثل ما يمر الحاكم، ويأمرن وينهين في الأحكام). وفي الجبرتي (حوادث شعبان 1215) ذكر ولود مولود لمينو، قال: (وفي سادس عشره ذكر الوكيل (فوريه) أن صاري عسكر ولد له مولود، فينبغي أن تكتبوا له تهنئة بذلك المولود، الذي ولد له من المرأة المسلمة الرشيدية. فكتبوا ذلك في ورقة كبيرة، وأوصلها إليه الوكيل (فوريه) وقد جاء ضمن جواب (منو) (يا حضرات المشايخ والعلماء الكرام: إننا نشكر فضلكم على ما أظهرتم لنا من التهنئة بولادة ولدي السيد (سليمان مراد جاك منو) فأطلب من الله سبحانه وتعالى، وأسأله بجاه رسوله سيد المرسلين (ص) أن يجود به علي زماناً مديداً، وأن يكون للعدل محباً، وللاستقامة والحق مكرماً?إلخ. وفيه (حوادث مستهل محرم 1216): (حضرت زوجة صاري عسكر كبير الفرنسيس بصحبة أخيها السيد علي الرشيدي: أحد أعضاء الديوان. وكام خرج بها من رشيد حين ملكها القادمون، ونزل بها في مركب وأرسى بها قبالة الرحمانية. فلما حصلت واقعة الرحمانية وأخذت قلعتها حضر بها إلى مصر بعد مشقة وخوف من العربان وقطاع الطريق وغير ذلك، فأقامت هي وأخوها ببيت الإلفي بالأزبكية نحو ثلاثة أيام، ثم صعدا إلى القلعة) وورد ضمن مكتوب بعناية منو إلى أعضاء الديوان، بينما كان محاصراً في الإسكندرية هذه التوصية: (ونوجه إلى همتكم النصيحة إلى زوجتنا الكريمة السيدة زبيدة، وولدنا العزيز سليمان مراد، إذ كلاهما حالا كائنان في حصتنا في مصر .. إلخ) وقد كافأ (منو) نسيبه علي الرشيدي إذ جعله في أعضاء الديوان، وعددهم تسعة، وذلك في جمادى الثانية 1215هـ. وفي كتاب (تاريخ البعثة الإنكليزية في مصر) تأليف القائمقام الإنكليزي: توماس ولسن: (وفي 27 / يونيه / 1801م سلم الفرنسيس قلعة القاهرة، بعد أن أمضوا على شروط انجلائهم عن مصر. وقد عارض الأتراك معارضة شديدة في سفر امرأة منو، ولكن القائد (بيار) ألح في سفرها بعد أن أكد لهم أنه سيحميها بنفسه). وانظر أيضاً (الموسوعات س2 مج1 ص257) كلمة لعلي أفندي بهجت عن منو وزوجته.

عن موقع الوراق

ـ[الفقير الى عفو ربه]ــــــــ[02 - 05 - 2007, 09:52 ص]ـ

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته ياشباب والله اسأل ان يمدكم بالصحة والعافية ويسدد على طريق الخير خطاكم وسؤالى بعد اذنك (عن فعل أمر مرادف لكلمة (أقصد) يبدأ بحرف الياء) والله يحفظكم ويرعاكم

¥