ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالى اليوم هو:
من هم أهل الوبر وأهل المدر؟
أظنه سهل جداً.
ـ[المعلم22]ــــــــ[03 - 05 - 2008, 12:42 ص]ـ
أهل البادية نسبة لوبر الابل وأهل الحاضرة أظنها نسبة للبيوت الطينية أوالبنيان بصفة عامة
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[03 - 05 - 2008, 12:43 ص]ـ
أَهل الوَبَرِ والمَدَرِ أَي أَهل البوادي والمُدْنِ والقُرى، وهو من وَبَرِ الإِبل لأَن بيوتهم يتخذونها منه، والمَدَرُ جمع مَدَرَة، وهي البِنْيَةُ.
وقول عامر للنبي، صلى الله عليه وسلم: لنا الوَبَرُ ولكُمُ المَدَرُ؛
إِنما عن به المُدُنَ أَو الحَضَرَ لأَن مبانيها إِنما هي بالمَدَرِ، وعنى بالوبر الأَخبية لأَن أَبنية البادية بالوبر.
لسان العرب
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[03 - 05 - 2008, 12:47 ص]ـ
يقال " فلانٌ قَرْنُ فلان " فماذا تعني؟
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[03 - 05 - 2008, 11:32 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وفلان قرن فلان ....
الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين، أو أشياء في معنى من المعاني. قال تعالى: (أو جاء معه الملائكة مقترنين ([الزخرف/53].
يقال: قرنت البعير بالبعير: جمعت بينهما، ويسمى الحبل الذي يشد به قرنا، وقرنته على التكثير قال: (وآخرين مقرنين في الأصفاد ([ص/38] وفلان قرن فلان في الولادة، وقرينه وقرنه في الجلادة (قال الأصمعي: هو قرنه في السن، بالفتح، وهو قرنه، بالكسر، إذا كان مثله في الشجاعة والشدة. اللسان (قرن)، وفي القوة، وفي غيرها من الأحوال.
قال تعالى: (إني كان لي قرين ([الصافات/51]، (وقال قرينه هذا ما لدي ([ق/23] إشارة إلى شهيده. (قال قرينه ربنا ما أطغيته ([ق/27]، (فهو له قرين ([الزخرف/36] وجمعه: قرناء. قال: (وقيضنا لهم قرناء ([فصلت/25].
والقرن: القوم المقتربون في زمن واحد، وجمعه قرون. قال تعالى: (ولقد أهلكنا القرون من قبلكم ([يونس/ 13]، (وكم أهلكنا من القرون ([الإسراء/17]، (وكم أهلكنا قبلهم من قرن ([مريم/98]، وقال: (وقرونا بين ذلك كثيرا ([الفرقان/38]، (ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين ([المؤمنون/31]، (قرونا آخرين ([المؤمنون/42].والقرون: النفس لكونها مقترنة بالجسم، والقرون من البعير: الذي يضع رجله موضع يده، كأنه يقرنها بها، والقرن: الجعبة، ولا يقال لها قرن إلا إذا اقرنت بالقوس،
وناقة قرون: إذا دنا أحد خلفيها من الآخر، والقران: الجمع بين الحج والعمرة، ويستعمل في الجمع بين الشيئين.
وقرن الشاة والبقرة، والقرن: عظم القرن (انظر: المجمل 3/ 749)، وكبش أقرن، وشاة قرناء، وسمي عفل (العفل: نبات لحم في قبل المرأة، وهو القرن، قال أبو عمرو الشيباني: القرن بالناقة مثل العفل بالمرأة، فيؤخذ الرضف فيحمى ثم يكوى به ذلك القرن.
انظر: اللسان (عفل)) المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة، وتأذي عضو الرجل عند مباضعتها به كالتأذي بالقرن، وقرن الجبل: الناتئ منه، وقرن المرأة: ذؤابتها، وقرن المرآة: حافتها، وقرن الفلاة: حرفها، وقرن الشمس، وقرن الشيطان، كل ذلك تشبيها بالقرن. وذو القرنين معروف.
وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه: (إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها) (الحديث عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (يا علي إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة) أخرجه أحمد في المسند 5/ 353، فيه ابن إسحق، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات؛ والطبراني في الأوسط 1/ 388) يعني: ذو قرني الأمة. أي: أنت فيهم كذي القرنين.
وأنا انتظر رد رسالة غفران فى صحة الإجابة ....
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 12:27 ص]ـ
جوابك صحيح أخي الكريم
بانتظار سؤالك
ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالى اليوم هو:-
ماذا تعنى كلمة الأيامىَ؟
ـ[المعلم22]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 09:25 م]ـ
الأيامى: (الذي لا أَزواجَ لهم من الرجال والنساء وأَصله أَيايِمُ،)
فقلبت لأن الواحد رجل أَيِّمٌ سواء كان تزوَّج قبل أَو لم يتزوج. ابن
سيده: (الأَيِّمُ من النساء التي لا زَوْج لها، بِكْراً كانت أَو ثَيِِّباً،
ومن الرجال الذي لا امرأَة له، وجمعُ الأَيِّمِ من النساء أَيايِمُ
¥