ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 10:25 م]ـ
مرد الخلاف بين النحويين واللسانيين إلى اختلاف في التصورات فالنحويون يرون أن لغتهم العربية متصلة عبر الزمن لأسباب مختلفة منها ارتباطها بالنصوص الدينية كالقرآن والحديث بنصهما وأهمية ذلك بالدين ومن هذه العوامل أن التغير في النظام التركيبي ليس حادًا بحيث يخلق قطيعة بين القديم والحديث فما زلنا نردد بعض الأشعار الجاهلية وهي أوضح من معميات بعض المحدثين، أما اللسانيون فهم ينطلقون من ثقافة غربية متكئة على لغات تغيرت أنماطها عبر الأحقاب تغيرًا شديدًا جعل أمر تجديد الدرس النحوي حاسمًا، وليس من شك أن النحو العربي الممثل لاجتهادات علمائنا القدماء على فضلهم وتقدمهم لا يخلوا من شيء من التحكم في بعض جوانبه وواجب على النحويين واللسانيين اليوم أن يتعاونوا في سبيل الوصول إلى درس نحوي أجدى وأنفع من قديم فيه شيء من التحكم أو حديث فيه شيء من قلة التدقيق والضبط.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
جزيت خيرا يا أخت وضحاء .. على استضافة علم من علماء العربية .. كم يحق لي الفخر ان يكون هذا العالم من نفس الجامعة التي انتسب إليها.
.إلا أن القدر لم يجمعني به ... ((ماكل مايتمنى المرء يدركه)) ...........
..................................................................
أستاذنا الكريم ...
1__ ماهي الطرق التي تسهل على طالب اللغة فهم النحو ..... والله يادكتور أبو أوس ندرس النحو ونجني درجات عالية فيه احيانا .... لكن حينما نسعى الى التطبيق نخفض الرؤس خجلا ...
ومن اهم الصعوبات التي تواجهنا المراجع القديمة ووحشة الغريب فيها.
2 _ ثمة تعارض بين علماء اللسانيات وعلماء النحو والدليل على هذا ماكتب في جريدة الجزيرة للأستاذ الفاضل فالح العجمى ..... فمالموقف الصحيح الذي تنصح به جراء هذا الاختلاف؟
واطال الله في عمرك ياشيخنا الكريم
...............................................................
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 10:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك وجزاك الله خيرالجزاء عن ماقدمت وتقدم للعلم وأهله
أنرت سماءالفصيح هذه الليلة شاكرين لك ومقدرين تلبية الدعوة
وهل يمكنك أن تحدثنا بمايمكن إيجازه عن أخطاءالطلاب التي جمعتها في كتاب؟
بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم
ـ[المعلم22]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 11:04 م]ـ
فضائل (الفصيح) علينا كثيرة واستضافتهم لسعادة أ. د. أبو أوس الشمسان من أجلها فأهلا بك بيننا مفيدا وذائدا ودمت بود
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 11:20 م]ـ
كنت أجبت سابقًا على هذا السؤال فأخطأت في إجابتي وبعد المراجعة تبين لي أنه تعبير صحيح وأن إعرابه كما أسلفت مفعولا لأجله وليس يشترط أن يكون المفعول لأجله مفردًا بل يجوز أن يأتي مضافًا كما في التركيب كقوله تعالى:
(يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت) وكقول الشاعر:
وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأعرض عن شتم اللئيم تكرمًا
أبو أوس ...
أنعم وأكرم ...
والله لو تعلمون كيف أنا أحب هذا العالم ... لعلمه ... لتواضعه ... لحبه لغة الضاد ... لنقده العلمي ... الرجل كبيرٌ في عيني درسني وفهمني وشجعني ... لله دره ... نفع الله به وجعله ذخرًا ومباركًا أينما وجد ...
سؤالان آمل أن يجيب عليهما سعادة الأستاذ الدكتور (أبو أوس):
س1: أيما أحظ في الدراسات العليا بجامعة الملك سعود النحو أم الصرف؟.
س2: نسمع في بعض وسائل الإعلام هذه الجملة بعد الإخبار عن وقوع حادث: (ذهب ضحيته عشرة أشخاص ... )، فما رأي الدكتور بهذا التركيب؟، وكيف يكون إعرابه إن كان تركيبًا سليمًا؟.
موقع الدكتور ( http://www.aboaws.com/)
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 11:33 م]ـ
في أسر الأوقات وأسعد اللحظات نلتقي بالأستاذ الدكتور أبي أوس ونسأل الله أن يبارك في وقته وعلمه وعمله
فأهلا بك وسهلا أستاذنا الجليل في هذه المنتديات العلمية التي يؤمها تلامذتكم من ذوي الفصاحة والعلم.
وأطرح على سعادتك السؤال التالي:
كيف لنا أن نرتقي بلغة التخاطب الدارجة في مجتمعنا إلى اللغة العربية الفصيحة بلا تكلف؟؟؟
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 11:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أجمل الترحيب بالأستاذ الدكتور أبي أوس، نسعد بلقاء علم من أعلامنا الذين ينيرون سماءنا بعلمهم. استاذي الكريم إذا كان يحق لي أن أتقدم بسؤالك لشخصك الكريم
ما رأيك بمحاولات ابراهيم مصطفي لتجديد النحو. مع الشكر الجزيل
ـ[أنا البحر]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 02:32 ص]ـ
أكرر ترحيبي بأستاذنا الفاضل, واطرح ما لدي من تساؤلات:
1 - هناك من يطالب بعودة علم المعاني إلى النحو وهذا-كما يرى- سبب للتخفيف من قسوة النحو وجفافه, فهل ترون صحة هذا الرأي أم أن التخصص ودقة الدراسة تستدعي الفصل بينهما.
2 - هل ترون أن النحو التراثي القائم على نظرية العامل يعد منهجًا متكاملا لتحليل النصوص؟ وما رأيكم باستخدام مناهج المدارس الأخرى كالتحويلية التوليدية مثلا.
3 - قلتم أستاذنا الفاضل:
النحوي واللغوي يصف اللغة ثم يكتشف قوانينها ثم يعلم لمن أراد تلك القوانين ...
أستنتج من كلامكم هذا أنكم ترون أن النحو العربي نشأ وصفيًا لا معياريًا, فما رأيكم بصحة وصف النحاة بأنهم وضعوا القاعدة النحوية ثم قسروا النصوص عليها قسرًا؟
بارك الله فيكم.
¥