ومن أهمية هذا العلم أنه يزيد الخشية والتقوى مع المحبة لله تعالى
ومن أهمية هذا العلم إزدياد العبادة والمعرفة لله
ومن أهميته أنه قاعدة لسائر العلوم
ومن أهميته أن النبي مضى أكثر من نصف مدة بعثته في الدعوة إلى العقيدة والتوحيد.
منهج أهل السنة في العقيدة وما يميزه: أن مصادر العقيدة عندهم هي الكتاب والسنة ولا شيء غير هذين
ومما يميزه أيضاً أنهم يأخذون خبر الأحاد ويقبلونه إذا صح سواء كان في العقيدة وغيره
ومما يميزه الإستدلال بالإجماع والقياس والفطرة والعقل فأهل السنة يقيمون للعقل وزناً لكنه ليس الأصل ولا يقدم على النص
لا يوجد مسألة عقدية أو غيرها عقد عليها الإجماع بدون دليل من القرآن أو السنة بل لا بد أن يكون هناك دليل عليها ففائدة الإجماع هو زيادة وتقوية الحجة
ومما يميز هذا المنهج هو الوضوح والسهولة والإيجاز
ومما يميز منهجهم هو الإتفاق وعدم التعارض والتناقد والتضارب
ترتيب مسأل الإعتقاد عند أهل السنة: المتقدمين لم يكن عندهم منهج موحد في ترتيب المسائل فكانوا يبدءون بالأهم فالمهم خاصة ما يتكلم به في عصرهم
كذلك لا يولون بالاً بالتقسيم المنهجي كما عند المتأخرين فلا تجد عندهم عنواناً مثل المتأخرين فقد رتبوا ذلك على أصول الإيمان الستة.
هناك سيمات في تأليف مسائل العقيدة: منها تدوين مسائل الإعتقاد من خلال الجوامع الحديثية فلا يبدءون في الأصل في تأليف المسائل العقيدية
مثل البخاري في صحيحه جمع الأحاديث وضمنها أحاديث ومسائل الإعتقاد في كتاب الإيمان وغيره وكذلك صنع غيره من علماء الحديث
ومنها أن هناك من دون مسائل الإعتقاد في مؤلفات مستقلة وهذه أنواع فمنها ذات السمة الشمولية في جملة من مسائل الإعتقاد فلم يقتصر على مسائلة أو أثنين ومنها الفقه الأكبر المنسوب لأبي حنيفة ومنها عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني ومنها العقيدة الطحاوية للطحاوي وشروحها المعروفة وأفضلها شرح ابن أبي العز ومنها صريح السنة للطبري ومنها شرح مذاهب أهل السنة لإبن شاهين ومنها شرح السنة للبربهاري ومنها الشريعة للآجري والإبانة الكبرى والصغرى لإبن بطة وشرح أصول إعتقاد أهل السنة للألكائي وأصول السنة للحميدي ومن أشمل وأجمع هذه الكتب شرح أصول إعتقاد أهل السنة للألكائي والإبانة الكبرى لإبن بطة
أما الكتب التي تكلمت على مسألة أو أصل واحد من العقائد خلق أفعال العباد للبخاري والإيمان لإبن عبيد والقدر للبيهقي والعظمة لإبن أبي الشيخ والعلو للعلي الغفار للذهبي وإجتماع الجيوش الإسلامية لإبن القيم ومفتاح دار السعادة لإبن القيم والنزول للدارقطني والرؤية له أيضاً
أما الكتب التي تضمنت الرد على المخالفين في مسألة من مسائل الإعتقاد الرد على الجهمية للدارمي وبهذا الإسم لإبن منده والرد على الجهمية للإمام أحمد ومؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية فكتبه عبارة عن ردود على المخالفين مثل التأسيس له والجواب الصحيح وتعارض العقل والنقل ومنها مؤلفات ابن القيم ومنها الصواعق المرسلة له
أما الكتب التي أعتنت بسرد النصوص دون تعليق يعني عرض عن طريق الرواية بما ثبت فيها النصوص مثل الإيمان لإبن أبي شيبة وكتاب السنة لإبن أبي عاصم والسنة لعبد الله بن الإمام أحمد
وأما الكتب التي تعرض الأدلة مع الكلام عليه بالشرح مثل كتاب الألكائي وابن بطة والتوحيد لإبن خزيمة والسنة للخلال
وأما الكتب التي تعرض مسائل إعتقاد أهل السنة كمتون مجردة وتكون للحفظ والمدارسة والشرح مثل العقيدة الطحاوية ولمعة الإعتقاد للإبن قدامة المقدسي والواسطية لإبن تيمية ونحو ذلك
وأما الكتب التي تعرض نظم مسائل الإعتقاد الحائية لإبن أبي داود والقصيدة اللامية لإبن تيمية والنونية لإبن القيم والسفارنية للسفاريني وسلم الوصول للحفاظ الحكمي
وأما الكتب التي تضمنت تقرير المسائل والرد على المخالفين في أبواب الكتاب مثل كتاب التوحيد في صحيح البخاري وكتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب
مصادر لا يستغني عنها الباحث في علم العقيدة: منها كتب التفسير فالكلام على آية في العقيدة توضح لك الإعتقاد ومن أهمها تفسير ابن جرير الطبري وتفسير ابن كثير
ومنها كتب شروح الحديث مثل التمهيد لإبن عبد البر فيشرح أحاديث الإعتقاد وفق منهج أهل السنة وكذلك شرح معاني الأثار للطحاوي
¥