ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[06 - 01 - 06, 04:41 م]ـ
الكتاب التاسع والثلاثون: كتاب عشرة النساء
المؤلف: أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: عمرو علي عمر.
الناشر: مكتبة السنة، القاهرة، ط1، عام 1408هـ
المواصفات: 500صفحة، مقاس 17*24سم
كتاب (السنن الكبرى) للإمام النسائي رحمه الله تعالى تضمن عدة كتب منها (عمل اليوم والليلة) صدر في مجلد و (فضائل الصحابة) و (فضل القرآن) و (خصائص أمير المؤمنين علي رضي الله عنه) وغيرها من الكتب التي صدر بعضها ومنها (عشرة النساء) وهو كتاب كبير روى فيه مؤلفه (403) حديث، بأسانيده إلى رسولا لله صلى الله عليه وسلم وقسمه سبعة عشر باباً ومائة باب.
افتتح كتابه بباب عن حب النساء وميل الرجل إليهن ثم الغيرة والانتصار والافتخار والمتشبعة بغير ما أعطيت.
ثم عقد عدة أبواب في القسم بين النساء ثم أبواب الملاعبة ثم آداب إتيان النساء وأحكام الحائض وحقوق الزوجين والنفقة ثم الحجاب وختم الكتاب ببابين في بركة المرأة وشؤمها.
والكتاب يعد قاموساً كبيراً للأحاديث المتعلقة بأحكام المرأة وجدير بالمرأة المسلمة أن تقتنيه وتقرأ ما جاء فيه من نصوص لترى كيف اعتنى الإسلام بها ورفع شأنها وبين كل الأحكام الخاصة بها ولتعرف ما أنيط بها من أحكام فتعلم ما لها وما عليها فلا تظلم ولا تظلم.
وقد بذل المحقق جهداً مشكوراً في تحقيق النص وعزو الأحاديث ووضع الفهارس العلمية للازمة للكتاب.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[06 - 01 - 06, 04:43 م]ـ
الكتاب الأربعون: كتاب العيال
المؤلف: أبوبكر عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، تحقيق: د. نجم عبدالرحمن خلف.
الناشر: دار ابن القيم، الدمام، ط1، عام 1410هـ
المواصفات: مجلدان، 1032 صفحة، مقاس، 17*24سم
- قام المحقق كعادته بكتابة مقدمة طويلة للكتاب تقع في 125 صفحة قسمها إلى فصلين:-
* الأول: دراسة الكتاب حيث تناول عنوانه ونسبته إلى ابن أبي الدنيا ومنهجه في الكتاب وتميز كتابات ابن أبي الدنيا وذلك أن المحقق أخرج كثيراً من كتبه وعدد نصوص الكتاب التي بلغت (674) نصاً وجودة الترتيب والتبويب ورواية النصوص والشعر بسنده إلى قائله وعدم تكرار النص إلا لفائدة في المتن أو الإسناد وعادة المؤلف في عدم شرح النصوص أو التعليق عليها إلا في النادر وهو يورد الأحاديث المرفوعة أولاً ثم الموقوفة ثم الشعر والحكايات التي تناسب الباب.
- أما أهمية الكتاب فتكمن في أمور منها: كونه من الأصول التراثية المسندة وكثرة نصوصه وغزارتها وتعلقها بموضوع واحد وجمع أقوال كثير من علماء السلف في الموضوعات التربوية وإبراز منهج من مناهج التربية السائدة في القرن الثالث (عصر المؤلف ت281هـ).
ثم ذكر المحقق موقع الكتاب بين الكتب المصنفة في موضوعه ووصف مخطوطاته ومنهج التحقيق وحكمه على كل حديث وترجمته لكل اسم يرد.
* أما الفصل الثاني من المقدمة: فخصصه لترجمة الحافظ ابن أبي الدنيا ومؤلفاته التي أحصى من أسمائها (217) كتاباً.
- أما كتاب (العيال) فقد قمسه مؤلفه إلى خمسة وثلاثين باباً:
هي النفقة على العيال، والعدل بنهم والعقيقة والإحسان إلى البنات والعطف على البنين والرأفة بهم وحملهم وشمهم وتقبيلهم وتنقيزهم ومداعبتهم والتسليم عليهم وتعليمهم الصلاة والقرآن وتعليم الرجل أهله وولده وتأديبهم وحفظ الله المؤمن في ذريته من بعده والتوسيع على العيال ومعاشرة الأهل من أجل الولد وتعود المرأة على مغزلها وتخفرها وتركها الزينة إلا لبعلها والصلاة على المولود وصلاح الوالد والاغتباط بقلة العيال والعطف على الأزواج والرأفة بهم والمداراة لهم وحق الزوج على زوجته وملاعبتة الرجل أهله وباب الختان ولعب الصبيان وتعليم العلم للأصاغر وباب في اليتامى وأدبهم وشهادة الصبيان وحجهم والعوذة تعلق عليهم وحكم بولهم.
- ثم ختم المحقق الكتاب ببعض الفهارس من العلمية المهمة.
والكتاب كما يظهر في الاستعراض الموجز لما فيه مهم جداً وينبغي ألا تخلو منه مكتبة المرأة المسلمة لأنه حشد كبير لنصوص يصعب حصرها في موضوع واحد في قضية من أهم القضايا التي تشغل المرأة المسلمة ألا وهي: تربية أبنائها فهو مهم لربة البيت وللباحثة وللمربية ولكل امرأة يهمها أمر العيال.
مع الحرص على قراءته حكم المحقق على الأحاديث المرفوعة قبل أخذها والاستشهاد بها.
والله الموفق.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:13 ص]ـ
الكتاب الحادي والأربعون
كشف المبهم عن حكم سفر المرأة بدون زوج أو محرم
المؤلف: مصطفى بن العدوي.
الناشر: دار ابن القيم، ومكتبة ابن حجر، مكة المكرمة، ط1، عام 1407هـ.
المواصفات: 32 صفحة، مقاس 14×12سم.
افتتح المؤلف رسالته بمقدمة ذكر فيها أسباب تأليفها، وهي كثرة الجرائم والحوادث التي تقع بسبب سفر النساء بدون محرم أو زوج.
ثم ذكر أحاديث النهي عن سفر المرأة دون محرم، وكيف جمع العلماء بينها.
ثم ذكر سفر المرأة إلى الحج دون محرم، والاختلاف فيه، وأدلة كل فريق، ورجحان قول المانعين مطلقا بالأدلة القولية الناهية عن السفر.
ثم ذكر هجرة النساء من ديار الكفر إلى ديار الإسلام، وسفر النساء مع أزواجهن للغزو إذا أمنت الفتنة.
ثم ذكر الرفق بالنساء في السفر، وما تضمن حديث: {ويحك - يا أنجشة - رويدك بالقوارير} ().
وختم الرسالة ببعض النصائح والتنبيهات.
والرسالة مختصرة، ليس فيها مادة غزيرة، ولكنها تصلح للتذكير.
¥