أَغْرَتْنِي أحلامُ الصِّبْيَةِ فَعَدَوْتُ إلى حُلْمِي الأمْثَلْ
وَ بدأتُ السفرَ بلا زادٍ وظننتُ بأني أتعجَّلْ
وَ نسيتُ اللهَ .. فـ ( ..... ) * مَنْ ينسَى اللهَ وَ لا يُهْمَلْ؟
حُمِّلْتُ بأثقالِ الدُّنيا أهربُ مِنْ ثِقْلٍ للأثقَلْ
و التفَّتْ طُرُقِي مِنْ حَوْلِي واختلطَ الأَقْصَرُ بالأَطْوَلْ
واخْتَلَطَتْ أحْرُفُ لافِتَتِي فَوَقَفْتُ مَكَاني كالأخْطَلْ
لَمْ أُسْطِعْ أن أُكْمِلَ سَيْرِي فجلستُ وحيداً أَتَسَوَّلْ
وَ بَنَيْتُ مَزَاراً وَ مَبِيتاً لا يَصْلُحُ إلاَّ لَلثُّمَّلْ
وَ قضيتُ حياةً واهِنَةً لا تَسْوَى في نَظَرِي خَرْدَلْ
فَعَلامَ تُرِيدِينَ بُكَائِي؟ وَ أنا ذو قلبٍ مُسْتَعْمَلْ
أَبْلاَهُ الماضي لم يَتْرُكْ شيئاً لِبَلاءِ المُستقبَلْ
لا تَتَّهِمِينِي في عِشقِي فأنا أعشقُ حتَّى أُنْحَلْ
والجملُ وإن يعطشْ يصبِرْ وَ كَفِعْلِ الجَّمَلِ أنا أفعَلْ
أَهْلِكْتُ شَبابي وسنيني فَرَمَتْ بِي في صفِّ الكُهَّلْ
وَ وقفتُ بعيداً لأشاهدَ قصةَ عُمرِي وهِيَ تُمَثَّلْ
رفعوا خنجرَهم ودموعي لم تجعلْ أحداً يَتَمَهَّلْ
والتهبَ المسرحُ تصفيقاً وأنا أُطْعَنُ وأنا أُقْتَلْ
فَعَلامَ تظنينَ بِأنِّي آتٍ مِحْرابَكِ أتَبَتَّلْ؟؟
دَوْرُكِ في المَشْهَدِ فَرْعِيٌّ بِوُجُودِكِ أو دُونَكِ يَكْمَلْ
وَكِلانا مكتوفُ الأيدي وَ سِتارُ المسرحِ لا يُسْدَلْ
والحُكْمُ الصادِرُ في أمرِي حُكْمٌ فَصْلٌ لا يَتَأَجَّلْ
فدعيني في موتي وَحْدِي فأنا والغُربةُ لا نُفْصَلْ
ما دامَ الوطنُ بلا شيءٍ فالموتُ على شيءٍ أفضلْ
فانطردي الآن من الجدول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* لا أعرف الرأي الشرعي لاستخدام الفعل "أهملني" هنا ..
ياله من قريض يجودُ تِبرا ويَبرقُ حُسنا
أختي أحاول أن تملكين حِس شعري رفيع
عودا حميدا غاليتي فتون
أتمنى أن تسنح لي الظروف بالعودة لنتجاذبَ أطراف الحديث حول النص
تحيتي
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[06 - 12 - 2010, 09:14 م]ـ
من روائع الأخطل الصغير ((بشارة الخوري)) ذي الشعر الغنائي البحت ..
يبكي ويضحك لاحزناً ولا فرحا
كعاشقٍ خطَّ سطراً في الهوى ومحا
من بسمة النجم همس في قصائده
ومن مخالسة الظّبي الذي سنحا
قلبٌ تمرس باللذات وهو فتى
كبرعم لمسته الريح فانفتحا
ماللأقاحية السمراء قد صرفت
عنّا هواها؟ أرق الحسن ما سمحا
لو كنت تدرين ماألقاه من شجن
لكنت أرفق من آسى ومن صفحا
غداةَ لوَّحْتِ بالآمال باسمةً
لان الذي ثار وانقاد الذي جمحا
ما همني ولسانُ الحب يهتف بي
اذا تبسم وجه الدهر أو كلحا
فالروضُ مهما زهتْ قفرٌ اذا حرمت
من جانحٍ رفَّ أو من صادحٍ صدحا
أريد أن أسألكم .. كيف يقدر الشاعر على أن يأتي بتلك الغنائية المفرطة التي نحسّ بها ونطرب ولا نعلم كيف و لماذا نطرب ..
ـ[فتون]ــــــــ[07 - 12 - 2010, 02:28 ص]ـ
أهلا أخيتي هدى ...
ليتك تعلمين كم أحب وجودك هنا ...
أتمنى أن تسمح لنا الظروف بعودتك ...
ـ[فتون]ــــــــ[07 - 12 - 2010, 02:33 ص]ـ
حييت أخي ساري ...
سعدت بمشاركتك المميزة ...
لكن لعلك تسمح لنا بإنهاء نص أختنا أحاول أن أولا ومن ثم
الحديث سويا حول النص الجديد ...
نسعد أكثر إذا تشاركنا الحديث والتأمل ...
تحيتي
ـ[ساري عاشق الشعر]ــــــــ[07 - 12 - 2010, 01:53 م]ـ
أعتذر .. أخت فتون ..
لم أنتبه أنّكم لم تنتهوا بعد ..
أحيي ذوقكم الرفيع ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 09:14 ص]ـ
المفاجأة في النص تبدأ من استخدام الفعل: انطردي
صيغة انفعل تدل على الذاتية وتحول الفعل المتعدي إلى لازم .. انطلقي/ انكسري ...
كيف تطرد نفسها؟
إمعانا في الإهانة
البيت الأول فوهة توحي بالقسوة الصارخة والعنف العارم في النص (لا شيء يخسره)، لكن مع تكرار النص وجدته دافعا كبيرا للتعاطف مع الشاعر والشفقة عليه من مسببات هذا الترمل .. الترمل باب موارب لطوفان الكآبة الخارجة عن إرادتها وإرادته سببها ما هو أكبر منهما ومنه، وأثارها ما هو أعمق من ظاهر مدلولات الألفاظ.
راقت لي عدة تعبيرات أقواها:
لا شيء يجيء ولا يرحل
الجدول مكتظ جدا
وأنا ذو قلبٍ مستعمل
أحييك أستاذتنا فتون ..
ـ[فتون]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 09:17 م]ـ
بل أنا من يحيك أختي أحاول أن على على هذه القراءة ...
حييت دوما ,,,
ـ[فتون]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 09:44 م]ـ
عودة ...
لم أفهم ما فهمتي أخي أحاول أن بل فهمت أن الهجر كان مقصودا؛ فالمحبوبة قد أذنبت ذنبا
أو كانت راحلة لسبب ما سبب له الألم؛ ويدلني على ذلك ألفاظه التي كنت تنم عن غضب عليها
وجرح عميق قد أحدثته في نفسه ... (موتي، أرمل، الهجر، صخر جندل، الهجر، يعزل، لتتكبل، خناجرهم، دموعي، أقتل ... الخ)
ألفاظ تدل على قسوة بالغة، أغلب ألفاظه بعيدة عن رقة ألفاظ المحب إنها ألفاظ المجروح ...
والجميل هو قوة الشاعر وعزة نفسه وتماسكه الرهيب
في القصيدة حتى أنه هو من تخلى عنها وأمرها بالابتعاد والانطراد كما بينت أختي أحاول أن،
فهو كما يريد أن يبين غني جدا
ضُنِّي إحساسَكِ ما شئتِ فأنا مَلِكٌ لا أتوسَّلْ
:
:
وَقَّعْتُ - أَنَا - صَكَّ الهَجْرِ فالحاكِمُ يَعْزِلُ لا يُعْزَلْ
:
:
أمَّايَ .. فلا ثَمَنٌ عِنْدَكِ تَقْبَلُهُ يدايَ لِتَتَكَبَّلْ
إن كان غرامُكِ لِي نَبْعَاً فَنِسَاءُ الدنيا لي مَنْهَلْ
:
:
موتي فالكلُّ هنا ماتوا وأنا اعتدتُ حياتي أَرْمَلْ
واعتدتَ الهَجرَ بلا سببٍ وبرغمِ الحيرةِ لم أسألْ
:
:
غِيبِي فَلَكَمْ قَبْلَكِ غابوا لا شيءَ يَجِيءُ وَ لا يَرْحَلْ
:
:
إني بَحَّارٌ تَرْفُضُنِي كُلُّ الشُطْآنِ فَأَتَنَقَّلْ
اِعتدتُ السفرَ على مَضَضٍ وَ قَضَيْتُ حياتي أَتَجَوَّلْ
في تلك الأبيات وغيرها كان يريد أن يبين لها غناه عنها، ويتظاهر
بالقوة وكأنها لاتعني له أي شيء ولكن هناك تفاوت بين صوره
فأحيانا يصور نفسه كملك وحاكم وأحيانا أخرى يصور نفسه كمن
هو غني بنفسه فقط لايملك شيئا كي يخسره لكثرة ما لقي من الخسائر
وهذا وإن أراد أن يعبر به عن قوة إلا أنه يدل على ضعف واضطراب
داخلي يعيشه الشاعر بسبب ماحدث ... إنه -برغم كل ما قال- محب صادق
ولكم تحيتي
¥