تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[11 - 08 - 2010, 02:38 م]ـ

تستأهلون هذا الثناء وزيادة .. ولكن الشرط في - هذه النافذة - أملك.

والشرط - كما هو منصوص عليه - (أن تكون الأبيات من نظمه .. والقصائد من لبه وفكره) ..

و إلا سينفتح علينا باب لا يمكن رده!!

والبصمة - بإذن الله - ظاهرة من قبل ومن بعد!!

والله الموفق.

ـ[الحطيئة]ــــــــ[11 - 08 - 2010, 05:50 م]ـ

و إلا سينفتح علينا باب لا يمكن رده!!

و لو انفتح الباب؛ لكان أولَ بيتٍ أضَعُه , بيتُك الذي مدحتني فيه لا فض فوك:)

و سيكون ذاك البيت من سكان الدفتر الذي أسجل فيه ما تجود به قريحتي البخيلة: (

قلت في صديق لي اسمه فهد يكثر من عمل مناوشات كلامية معي:

سُمِّيتَ فَهْدًا لا لأجلِ شجاعةٍ = لكنْ لأنَّ العقلَ عقلُ بَهيمةٍ: p

ـ[خود]ــــــــ[13 - 08 - 2010, 09:58 م]ـ

والشرط - كما هو منصوص عليه - (أن تكون الأبيات من نظمه .. والقصائد من لبه وفكره) ..

أعطوني قصيدتي

و يا دار ما دخلك شر:)

ـ[الحطيئة]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 12:53 ص]ـ

أعطوني قصيدتي

و يا دار ما دخلك شر:)

أَ خودُ جودي بما جادتْ عليكِ به = قريحةُ النفسِ لا تُدْلي بمُنتَحَلِ: rolleyes:

و قد نسيت مناسبة البيت لتقادم عهده!!!: p

ـ[خود]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 01:47 ص]ـ

لو كنتُ أُجيد قرض الشعر

لهجوتك هجاءً يشيبُ منه سواد شاربك: p

ماقولك برجلٍ أهداك هديةً لحبه و تقديره

أيحق له المطالبة بها .. أم أنها تصبح ملك لك و لا أحد يشاطرك في ملكيتها؟!

: rolleyes:

ـ[أحمد رامي]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 01:50 ص]ـ

نافذة رائقة مسلية

بوركت أفكارك.

وسأتبع سنن أبي يزن وأبحث ........................

ـ[همبريالي]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 03:49 ص]ـ

الشعر موهبة ولست بشاعر ... لكن فؤادي عاشق للقافيه

هذي مشاركتي وتزكيتي لكم ... فتلاكسوا وتشاكسوا أصحابيه

وبحوركم متفاعلن أجزاؤها ... فتقدموا ولتغفروا زلاتيه

لا أذكر أني كتبت غير هذا ( ops:):):):):) :D

ولكني سأبحث ربما أعثر على شيء أو سأحاول علني أكتب غيره:)

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 02:38 م]ـ

الشعر موهبة ولست بشاعر ... لكن فؤادي عاشق للقافيه

هذي مشاركتي وتزكيتي لكم ... فتلاكسوا وتشاكسوا أصحابيه

وبحوركم متفاعلن

أجزاؤها ... فتقدموا ولتغفروا زلاتيه

لا أذكر أني كتبت غير هذا ( ops:):):):):) :d

ولكني سأبحث ربما أعثر على شيء أو سأحاول علني أكتب غيره:)

بيت جميل ورائع حقًا .. ولكن بالنسبة لكلمة: فتلاكسوا .. فقد مررت سريعا على المعاجم فلم أجدها لفظة مستقلة بنفسها وإنما هي تابعة لكلمة شكس .. فهي إذن من باب الاتباع والمزاوجة ليس إلا .. تقول العرب: فلان شكس لكس .. تعني: شرس عسر الانقياد .. وعليه فلا أظن جواز الاشتقاق من هذه الكلمة التابعة .. ولو جاز لقيل في قول العرب: شيطان ليطان .. : فتشيطنوا وتليطنوا .. وهذا مما لم أقف عليه ..

هذا ما أحببت تسطيره وهي لا تعدو أن تكون وجهة نظر تحتمل الخطأ والإصابة .. .. ووجهة النظر هذه لا تقدح - والله - في معاني هذه الأبيات وجمالها!! ومنكم نستفيد .. :)

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[14 - 08 - 2010, 05:43 م]ـ

هذه أبيات ارتجالية بعد أن أعياني إخوتي الصغار في إيقاظهم لصلاة الفجر

أيا أهل الديار كفى سباتا ... فإن الفجر ثوب بالصلاةِ

أراكم راقدين بلا حراكِ ... كأن الصوت يصرخ في مواتِ

كأني لم أقل يا قوم هبوا ... ولم أنذركم وقت الفواتِ

فعذرا إن أقمت الفرض وحدي ... ولم آبه لمن منكم سياتي

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[15 - 08 - 2010, 04:59 ص]ـ

وٌلِدنا -نحن- في (البلد الحرامِ) = وربِّينا على خُلِقِ الكرامِ

نحب السِّلْمَ لكن إن بُغينا = رَدَدْنا البَغْيَ بَغيًا بانتقامِ

ولو ساءلتِ (مكَّةَ) مَنْ أحبَّت؟؟ = أشارت بالبنان إليك (سامي)

ـ[الحطيئة]ــــــــ[15 - 08 - 2010, 02:59 م]ـ

سأفسر شعرك بشعرك قائلا:):

في قول الشاعر:

أبصرتها في ظلام الليل مقبلةً ... تمشي الهوينى على أطراف أقدامِ

سألتها - وفؤادي كان مضطربًا - ... من ذا تريدن؟ قالت: أنت يا .. (سامي).!

فإن التي أبصرها الشاعرُ مكةَ , و الذي يؤيد هذا القولَ , قولُ الشاعر نفسه:

ولو ساءلتِ (مكَّةَ) مَنْ أحبَّت؟؟ = أشارت بالبنان إليك (سامي)

أما ما قد يُستشكَل من كيفية حصول المشي من مكة , فإن الساكن فوق متحركٍ متحركٌ!!: rolleyes:

بل نرد على المستشكِل: فكيف قبلتَ إشارة البنان منها يا حفيد هَبَنَّقَةَ؟؟!: p

وقفات عَجَالَى (كيف تكون الوقفة غير المتحركة عجلى؟؟!!)

وٌلِدنا -نحن- في (البلد الحرامِ) = وربِّينا على خُلِقِ الكراِم

نحب السِّلْمَ لكن إن بُغينا = رَدَدْنا البَغْيَ بَغيًا بانتقامِ

و لو ساءلتِ مكة من أحبت = أشارت بالبنان إليك سامي

1 - هل يتعدى "بغى" بنفسه؟

2 - إن كنتم عاقبتم بمثل ما عوقبتم به؛ ما عُدَّ فعلكم بغيا؛ لأن الله لا يأمر بالبغي

و إن زدتم عليهم؛ نقضتَ عجزَ البيت الأول؟!

3 - علام كسرتَ التاء , ألستَ تخاطب القارئ؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير