ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 08:47 ص]ـ
إذا خرج الكلام من الفؤاد --- و هيج أحرفي و سما ودادي
و أسكب دمعتي و أنار قلبي ---- فحبك يا حبيبي في ازديادي.
و قال حفظه الله:
بكف الورد أم بالياسمين ---- تلاطف وجنتي وسنا جبيني
و قال أيضا:
مشايخنا لكم منا سلام --- يفيض محبة و يفوح عطرا
ضياء البدر يحسدنا عليكم --- لأن ضياءكم يسمو و يرقى.
و يجوز: أحبتنا
أشكرك أيها التلميذ على هذا التتلمذ:)
ولتوحيد القافية في الشطر الثاني الذي أشركت معها غيرها .. بإمكانك أن تقول: لأن ضياءكم قد فاق قدرا.
وإليك هذه:
أبلغ سلامي صاح للمعزى ثمر .. وقل أبو فراسَ يشتاق النظر
إلى حليب منك أو ألبان .. يقويان الوهن من أركاني
فلم يزل-والله- ذلك اللبن .. في الفم باق طعمه لم يتسن
لعل إن أبلغتها كلامي .. تدر ضرعًا كله لـ سامي
وسوف أعطيك من النصيب .. ما يجعل البغيض كالحبيب
فأبلغ الأبيات ذي ولاتشي .. أمانة إلى الصديق القرشي
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 09:16 ص]ـ
حياك ربي أيها المكي دبش ..
إن الفصيح منكم هش وبش ..
شعرك غال وحده دون نجش ..
فأكمل السير ولاتخش الغبش ..
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 06:27 ص]ـ
قلت محاولاً نظم مقولة: عمربن عبدالعزيز رحمه الله
ولولا ثلاث لست أحفل بعدها ... إذا قام عوادي وهيئت للمقرْ
أزاحم قوماً ينتقون كلامهم ... كما ينتقى للأكل من أطيب الثمرْ
وصومي يوماً يوقد الأرضَ حرُّه ... طويلاً كأن الشمس ليس لها قمرْ
وتمريغ وجهي ساجداً متذللاً ... لرب كريم أذرف الدمع في السحرْ
أسائله جنات عدن بفضله ... ويدفع عني كبة الوجه في سقرْ
ـ[الدبش المكي]ــــــــ[21 - 09 - 2010, 10:51 ص]ـ
لسان حالي يقول لمن أراد أن يقيم مثل هذه الشبكة البديعة بمنتدياتها الجميلة ,,,
من ادعى أن يشفعها بثان، كذبته شواهد الامتحان، وحيدة في مجالها ونعم المجال، وفيها ينشد لسان الحال:
حلف الزمان ليأتين بمثله * حنثت يمينك يا زمان فكفر
فمن أين له مثل ذلك الصنيع؟!
وهل يبلغ الظالع شأو الضليع؟!
السحر الحلال، والسلسبيل الزلال، الروضة المونقة، والحديقة المغدقة، أماطت اللثام عن بارعة جمالها، فجلَّت حوالك الجهل بشموس كمالها، أخلبت للأفئدة من غمزات الطرف الأدعج، وأبهجت في المقل من إمعان الثغر الأفلج، ترتاحها النفوس ارتياحها للذيذ الكرى بعد مشقة السهر ...
مباحثها تنزهت فيها الأبصار والأسماع، وانعقدت في ميادينها كثير من مسائل الإجماع، فمنتدياتها منازل لكواكب اللطائف، ودِيَمها هتَّانة بالبدائع والطرائف، وشموس مجملاتها لن يعتريها كسوف، وأقمار مفصلاتها لن ينوبها خسوف، وروض منظوماتها يانع وأريض، ولجُّ منثوراتها يثجُّ ويفيض، بالجواهر الثمينة ولا يغيض، ومجالها في ذلك طويل وعريض، يتزايد حسنها كأنها الخُرُد الحور، السافرات عن البدور، هي وما نظمن من الدرر فوق النحور، أو ظباء راتعة في رياض يانعة، والشمس طالعة، فما شئت من درة بيضاء، وياقوتة حمراء، وزمرُّدة خضراء، نظمها الغيث الوكَّاف، على تيجان الأحقاف، وما هي إلا كما قيل، في هذا القبيل:
وحدائق خضر المعاطف ألبست * من حسن بهجتها ثياب زبرجد
جرت عليها الشمس فضل ردائها * فيرى زبرجدهن تحت العسجد
فشبكة الفصيح ..
تنور زهرها، وراق منظرها، تتبسم كمائمها عن الزواهر، وتنشق خمائلها عن الأزاهر، أو كما قيل أيضا، وفاض به النظم فيضا:
كما أزهرت روضات حسن وأثمرت * فأضحت وعُجْمُ الطير فيها تغرد
و لكل من وقفت على نظم له في هذه النافذة، أنشد له قائلا:
لله منظوم بدا كالبارق * يجلو ظلام الليل أو كالشارق
نظم كدر في خلال زبرجد * في جيد غانية بعين الوامق
بل جنة للطالبين جنية * تدني جنى يحلو لجان ذائق
أوروضة جاد الربيع لها الحيا * بالساريات وكل غاد وادق
حتى امتلا منها الأضى محفوفة * بظلال كل وريق سدر باسق
كسا خلال مروجها مخضرة * مستحلس من نبت خافق
فكأنما أنوارها مبيضة * في خضرها نجم السماء الطالق
وكأن نفحتها إذا فاح الصبا * مسك المفارق في أنامل فارق
فيميل فيها كل فرع ناضر * شكرا وتسبيحا بحمد الفالق
ما راقني نظم ولست أظن أن * سيروقني نظم كهذا الرائق
نظم يجر ذيوله في لاحب * متحليا بشرائع وحقائق
ألفاظه من فم جامع شمله * ألفاظ معشوق بأذن العاشق
وتكاد تفهمه بغير تأمل * كمكاد سمعك قبل نطق الناطق
لازلتم مأوى لعبد آبق * وحيا لمسكين ومنزل طارق
صلى الإله على الأخير السابق * مالله ألحق آخرا بالسابق
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 01:54 ص]ـ
قال لي مشافهة في قاعة الدرس:
هات شاهدا على أن تشبيه المعلوم بما يجهله السامع سنة درجت عليها العرب؟
فقلت ((طلعها كأنه رؤوس الشياطين)
فقال: أريد من شعر العرب
وقد كنت ناسيا بيت امريء القيس فقلت له لدي بيت لا أعرف قائله فقال هات
فقلت:
وأزرق مثل ناب الغول يرمى = فيسبق بالمنايا دون رجع
أو يسبق بالمنايا كالحات , نسيت
المهم ": قال لي جابر عثرات لسان العرب والعجم ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر:
الأزرق هو اسم رمح لرجل من كهلان (أو قيس عيلان) يدعى فلان بن فلان ... وسماه لي وقائل البيت هو نفس الرجل صاحب الرمح وذكر لي بعض صولاته حتى أنني ورب البيت ندمت على فعلتي
لو لم نجد خنفشاريين ما احتلنا:)
?
ذكرتماني يرحمكما الله حادثة طريفة وقعت لي وكنت في السنة الثانية عندما دخلت بعد أن دخل مدرس اللغة العربية القاعة لتوه، فنظر إلي ونظر في الساعة وكان لا يقبل أن يدخل أحد بعده البتة؛ فتراجعت القهقرى وأنا مطرق وعند الباب أتت القريحة فقلت له:
لولا اشتياقي ما أتيتك طالبا ........ نهل المعارف من معين راقِ
وتركت قلبي واقفا بجوارها ........ ونركتها محزونة لفراقي
فضحك من قلبه ثم سمح لي بالخروج
¥