تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

مَن يجيبني عن هذا الاستشكال .. الذي لم أجد لهُ جواباً (ألبتة)!!!

ـ[[جرح]]ــــــــ[07 - 06 - 2007, 11:04 م]ـ

:::

أهلا ً بالجميع

أتمنى أجد لديكم جواباً عن سؤالي .. حول كلمة "ألبتة"

كثير ما نجدها تكتب بهذه الطريقة: " ألبتة " .. بهمزة قطعٍ في أولها .. وأنا مررت في كتبٍ كثيرة ووجدتها تكتب بهذه الطريقة .. ولا أعلم لماذا

مع أن الألف واللام في أولها ليس مِن أصلها .. فأصل الكلمة " ب ت ت " و أجزم أن الـ" أل " في أولها أل تعريف .. لكن القاعدة في أل التعريف أنها ما تهمز إن أضيفت إلى كلمة .. وتهمز إن كانت بمفردها كقولنا (باب أل التعريف) .. فلماذا همزت هنا؟

وإن كانت كتابتها بهذه الطريقة خاطئة كما أجابني البعض .. فلماذا وقع الكثير من المحققين والكتاب في هذا الخطأ .. ؟

أتمنى أن أجد جواباً:)

ـ[أبو كاظم]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:53 ص]ـ

من أجاز القطع أجازه بدعوى أنه سُمع قطع الهمزة في "البتة" دون غيرها من الكلم المعرفة بأل؛ جاء في التاج: ". ولا أفعله ألبتة، بقطع الهمزة كما في نسختنا، وضبط في الصحاح بوصلها، قالوا: كأنه قطع فعله .. . ونقل شيخنا عن الدماميني في شرح التسهيل: زعم في اللباب أنه سمع في البتة قطع الهمزة، وقال شارحه في العباب: إنه المسموع. قال البدر: ولا أعرف ذلك من جهة غيرهما؛ وبالغ في رده وتعقبه، وتصدى لذلك أيضا عبد الملك العصامي في حاشيته على شرح القطر للمصنف".

ـ[أسامة أمين ربيع]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 02:25 ص]ـ

الاستشكال؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 02:15 م]ـ

الصحيح أنها بوصل الهمزة

وهذا هو المعروف المحكي عن أئمة اللغة المشهورين القدماء كالخليل وسيبويه وغيرهم.

وأول من ادعى أنها بقطع الهمزة (الكرماني) شارح البخاري، وتعقبه الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح بأنه لم يسبق إليه.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير