تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[{يقولون أإنا لمردودون في الحافرة}]

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[12 - 07 - 2007, 03:06 ص]ـ

{يقولون أإنا لمردودون في الحافرة} النازعات/ 10

الحافرة بمعنى المحفورة فهي فاعل بمعنى مفعول, مثل ماء دافق أي مدفوق. وقيل المراد بالحافرة الأرض المحفورة.

قال الزمخشري في الكشاف:

" فإن قلت: ما حقيقة هذه الكلمة؟ قلت: يقال: رجع فلان في حافرته، أي: في طريقه التي جاء فيها فحفرها، أي: أثر فيها بمشيه فيها: جعل أثر قدميه حفرًا، كما قيل: حفرت أسنانه حفرًا: إذا أثر الأكال في أسناخها. والخط المحفور في الصخر. وقيل: حافرة، كما قيل: عيشة راضية، أي: منسوبة إلى الحفر والرضا، أو كقولهم: نهارك صائم، ثم قيل لمن كان في أمر فخرج منه ثم عاد إليه: رجع إلى حافرته، أي طريقته وحالته الأولى. قال:

أَحَافِرَةٌ عَلَى صلَعٍ وَشَيْبٍ

مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ سَفَهٍ وَعَارٍ

يريد: أرجوعاً إلى حافرة؟

وقيل: النقد عند الحافرة، يريدون عند الحالة الأولى: وهي الصفقة وقرأ أبو حيوة «في الحفرة» والحفرة بمعنى: المحفورة. يقال: حفرت أسنانه فحفرت حفراً، وهي حفرة؛ وهذه القراءة دليل على أن الحافرة في أصل الكلمة بمعنى المحفورة. "

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[23 - 09 - 2007, 11:27 م]ـ

هل هى حقا هكذا؟! لاأظن، الفاعل فاعل والمفعول مفعول،وإلا حدث إلتباس كثير

ألا من فصيح يشرح لنا الأمر؟

ـ[أخابيط]ــــــــ[23 - 09 - 2007, 11:37 م]ـ

دع المكارم لا ترحل لبغيتها .... وأقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير