[جائزة لمن يعرف معنى هذه الكلمات؟]
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 05:46 م]ـ
جَلْفزِيز
حَنْبريت
عَلْطَميس
عَنْقَفيز
قَرْمَطيط
عَفْشليل
فَنْطليس
خَرْبصيص
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[09 - 07 - 2007, 05:47 م]ـ
هذه كلمات عربية وجدتها أثناء تصفحي لكتاب المزهر في علوم اللغة.
إنها كلمات استخدمها العرب في الأزمنة الماضية.
إليكم ما تعنيه هذه المفردات.
قال صاحب المزهر:
" قال في الجمهرة: ناقة جَلْفزِيز: صُلْبة عظيمة وحب حَنْبريت: خالص ورجل خَنْشَليل: الماضي في أموره وزَنْجبيل: معرب وقال قوم: هو الخمر وناقة عَلْطَميس: تامة الخلق وعَنْقَفيز: الداهية وناقة عنْتَريس: صلبة وعَنْدليب: طائر وجَعْفَليقِ وشَفْشلِيق وشَمْشليق وعَفْشليل كله يكون في صفة العجوز المسترخية اللحم وقالوا: كساءٌ عَفْشليل إذا كان ثقيلاً
ويقال للضَّبُع: عَفْشَليل لكثرة شَعْرِها وامرأة صَهْصَلِيق: صخّابة وسلسبيل: ماءٌ صاف سهل المدخل في الحلق وسَرْمَطيط: طويل وقَرْمَطيط: متقارب الخطو وخَنْفَقِيق: ناقص الخلق والخنفقيق: الداهية وخَنْدَرِيس: الداهية وماءٌ خمجرير: أي مرٌّ وهَلْبسيس: الشيء القليل
وسَنْبريت: سيء الخلق وخَرْبسيس بالحاءِ والخاءِ وخَرْبصيص: يقال ما يملك خَرْبصيصًا أي ما يملك شيئاً وناقة عَنْفَجيج: بعيدة ما بين الفروج وبَرْبَعيص: موضع وبَرْقعيد: موضع ويوم
قَمْطرير: شديد يوصف به الشر وماءٌ قَمْطرير: كثير وكَمرة فَنْجليس وفَنْطليس: عظيمة وطمحرير بالحاءِ والخاءِ: عظيم البطن وسَنْطَليل: فاحش الطول وزَنْدَبيل: الفيل الأنثى
وجَرْعَبيب: غليظ وناقة حَنْدليس بالحاءِ والخاء: المسترخية اللحم وخَرْعبيل: صُلْبة وزَمْهرير: معروف وهَنْدليق: كثير الكلام وبحر غَطمَطِيط وقرقر الحمام قَرْقريرًا. "
ـ[صالح بن سالم قريرة]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 09:17 ص]ـ
السلام عليكم د. حجي .. بارك الله تعالى فيكم و نفع بكم .. ها أنا استفدت من اجابتك رغم أني لم أسأل .. أخوكم صالح بن سالم بن محمد قريرة .. تونس.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 11:00 ص]ـ
شكرًا يا د. حجي.
يروى أن أحد الأدباء قرأ ديوانَ الشاعر صفي الدين الحلي (ت750 هـ) فقال: لاعيبَ فيه غير أنه خال من الألفاظ الغريبة
فكتب إليه الحلي قصيدة منها:
إنما الحيزبون والدردبيسُ ** والطخا والنقاخ والعلطبيسُ
والغطاريس والشقحطب والصقب والحربصيص والعيطموسُ
والحراجيج والعقنقس والعفلق والطرفسان والعسطوس
لغة تنفر المسامع منها ** حين تروي وتشمئز النفوسُ
وقبيح أن يسلك النافي الوحشي منها ويترك المأنوسُ
إن قولي هذا كثيب قديم ** هوقولي عقنقل قدموسُ
إن خير الألفاظ ما طرب السامع منه وطاب فيه الجليسُ
إنما هذه القلوب حديد ** ولذيذ الألفاظ مغناطيس
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 11:29 ص]ـ
الدكتور حجي خشي أن يحصل بعض الناس على الجائزة فكتب الجواب بعد دقيقة واحدة من السؤال!! (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 11:31 ص]ـ
شكرًا يا د. حجي.
يروى أن أحد الأدباء قرأ ديوانَ الشاعر صفي الدين الحلي (ت750 هـ) فقال: لاعيبَ فيه غير أنه خال من الألفاظ الغريبة
فكتب إليه الحلي قصيدة منها:
إنما الحيزبون والدردبيسُ ** والطخا والنقاخ والعلطبيسُ
والغطاريس والشقحطب والصقب والحربصيص والعيطموسُ
والحراجيج والعقنقس والعفلق والطرفسان والعسطوس
لغة تنفر المسامع منها ** حين تروي وتشمئز النفوسُ
وقبيح أن يسلك النافي الوحشي منها ويترك المأنوسُ
إن قولي هذا كثيب قديم ** هوقولي عقنقل قدموسُ
إن خير الألفاظ ما طرب السامع منه وطاب فيه الجليسُ
إنما هذه القلوب حديد ** ولذيذ الألفاظ مغناطيس
أليس الصواب (النافر)
(أين قولي) ........ (ومقالي)
خل للأصمعي جوب الفيافي ......... في نشاف تخف فيه الرءوسُ
؟
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 11:47 ص]ـ
الأخ الكريم صالح بن سالم قريرة:
شكرا للمتابعة.
بارك الله فيكم.
-----
الأخ الفاضل خالد الشبل:
شكرا جزيلا للمداخلة الممتعة.
بارك الله فيكم.
-----
الأستاذ الفاضل أبو مالك العوضي:
شكرا لحضوركم وابتسامتكم.
بارك الله فيكم.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 11:53 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الفوائد الجمة من لغتنا العربية الغنية ولاننسى ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستعمل مثل هذا الأسلوب حسب ماتقتضيه الحاجة وهو الذي أوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم ومن ذلك رسالته الى وائل بن حُجر الكندي وفيه:
"الى الأقيال العباهلة، والأرواع المشابيب .... "
وفيه: وفي التيعة شاة لا مقورَةُ الألياط، ولا ضناك، وأنطوا الثبجة. وفي السُّيُوب الخمس ومن زنى ممِْ بكر فاصقعوه مائة، واستوفضوه عاماً. ومن زنى ممْ ثيب فضرجوه بالأضاميم. ولا توصيمَ في الدين، ولا غمّة في فرائض الله تعالى، وكل مسكر حرامٌ وائلُ بن حجْر يترفل على الأقيال "
عن كتاب اعجاز القرآن والبلاغة النبوية للرافعي.
¥