أرشيف منتدى الفصيح - 3

[كلمة طبعا]

ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[16 - 07 - 2007, 05:04 م]ـ

ماهو اصل كلمة طبعا اعتقد لييست من جذر طبع لأن كلمة طبعا تستخدم غالبا للتوكيد فمثلا اقول لشخص ما هل ستذهب للمباراة فيقول نعم طبعا فهل تعرب هنا توكيدا وما اصل استخدامها وهل ورد شيء حولها في كتب فقه اللغة

ـ[هرمز]ــــــــ[16 - 07 - 2007, 07:32 م]ـ

أعتقد أن استعمال هده الكلمة من الأخطاء الشائعة.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 04:39 م]ـ

أصل هذه الكلمة مصدر (طبع يطبع طبعا)، والطبع هو السجية أو الخلقة أو الجبلة أو العادة أو نحو ذلك من الأمور التي تفيد ثبوت هذا الأمر ثبوتا خلقيا لا يتغير، ومن ذلك حديث الصحيحين (الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا).

فقولك: (أفعل ذلك طبعا) أي أفعله بلا تكلف، ومثله (أفعل ذلك بالطبع) فهو يصدر عني بالطبع أو بالسجية، فهو عكس قولك: (أفعل ذلك تكلفا).

هذا هو الأصل اللغوي لهذه الكلمة، ثم كثر استعمالها حتى صار الناس يعبرون بها عن كل أمر ثابت تشبيها له بثبوت الأمور المطبوعة أو المجبولة أو الثابتة التي طبعت عليها النفس.

والله أعلم

ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 09:28 ص]ـ

شكرا اخي العوضي على التوضيح لكن ماهو اعرابها عندما نقول هل تذهب للمباراة فيجيب نعم طبعا هل طبعا هنا توكيد؟

ـ[هرمز]ــــــــ[19 - 07 - 2007, 07:02 م]ـ

تعرب مفعولا مطلقا أو حالا و اعرابها حالا هو الا رجح. والله اعلى و اعلم.

ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 12:39 ص]ـ

لااعتقد انها تعرب حالا لأن الحال هو الاسم المنصوب الذي يصح ان يكون جاوبا لكيف كيف تذهب الى الملعب فنقول طبعا وهذا خطا لأن الاجابة ركيكة جدا وغير مجدية اعتقد اعرابها مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا تقديره اطبع

ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 05:32 ص]ـ

اخي ابا مالك. وماذا عن كلمة "فعلا" تُرى ماذا تفيد؟

افيدوني اثابكم الله

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 11:06 ص]ـ

كلمة (فعلا) هذه - والله أعلم - أخذت من اصطلاحات المناطقة والفلاسفة، وذلك أنهم يفرقون بين (الفعل) و (القوة) فيقولون مثلا: العالم عالم بالفعل، وطالب العلم عالم بالقوة، أو نحو ذلك.

والمراد بالفعل والقوة في كلامهم ليس من لغة العرب، وإنما هو اصطلاح عندهم، فالفعل ما ظهر للوجود، والقوة ما كان كامنا في النفس.

فإذا افترضنا أن هذا الاصطلاح هو أصل هذه الكلمة كما أدعي فحينئذ يكون المعنى في قولنا مثلا (صنعت كذا فعلا) أي صنعته حقيقة وليس مجازا، أي خرج مني هذا الصنيع إلى الواقع حقيقة وليس مجرد نية أو قصد.

والله أعلم

ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 04:31 ص]ـ

بيض الله وجهك اخي على هذا التوضيح