أرشيف منتدى الفصيح - 3

وتشمل أيضا ما جاء في كلامه -صلى الله عليه وسلم- مما هو مروي في كتب السنة، والمقصود هنا الكلام على النوع الثاني، وهو جوامع الكلم النبوي.

وقد وردت عن الأئمة المتقدمين عدة أقوال في تحديد أصول الأحاديث النبوية أو الأحاديث الجامعة التي يدور عليها الدين، فمن ذلك ما جاء عن الإمام أحمد -رحمه الله - أنه قال: " أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث: حديث عمر: (إنما الأعمال بالنيات)، وحديث عائشة: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، وحديث النعمان بن بشير: (الحلال بيِّنٌ والحرام بيِّن)

وقال الإمام أبو داود: "نظرت في الحديث المسند فإذا هو أربعة آلاف حديث، ثم نظرت فإذا مدار أربعة آلاف الحديث على أربعة أحاديث، حديثِ النعمان بن بشير: (الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّن)، وحديث عمر: (إنما الأعمال بالنيات)، وحديث أبي هريرة: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ... الحديث)، وحديث: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)، قال: فكل حديث من هذه الأربعة ربع العلم ".

وأنشد بعضهم:

عمدة الدين عندنا كلمات ... أربع من كلام خير البرية

اتق الشبهات وازهد ودع ما ... ليس يعنيك واعملن بنية

ويعني بقوله " ازهد " حديث: (ازهد في الدنيا يحبك الله ... الحديث).

وقد اجتهد أهل العلم في جمع تلك الأحاديث الجوامع، وصنفوا في ذلك المصنفات، حتى جاء الإمام النووي- رحمه الله -، فجمع اثنين وأربعين حديثاً جامعاً عليها مدار الدين، وهي التي عرفت فيما بعد "بالأربعين النووية"، واشتهرت هذه الأربعين وأقبل الناس على حفظها ونفع الله بها، ببركة نية صاحبها وحسن قصده، وقد شرحها الحافظ ابن رجب الحنبلي شرحا نفيساً في كتابه جامع العلوم والحكم، وزاد عليها ثمانية أحاديث تمام الخمسين.فينبغي على المسلم أن يعتني بهذه الأحاديث حفظا وفهما ودراسة، وأن يجعلها من أوائل الأحاديث التي يُربَّى عليها الأطفال والناشئة، وسنعرض في المواضيع القادمة بعض هذه الأحاديث بشيء من التفصيل والشرح، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. 1

1 - المرجع/ موقع: الشبكة الإسلامية: http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=15467