تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 03:35 م]ـ

أرى أن مناقشة الجزئيات طريق مثلى للوصول إلى الأصول؛ فدعنا نناقشها؛ فإن معايير الحكم في المسائل الجزئية يمكن أن تُستنبط منها المعايير الكلية!

وعليه فإني أرى أن كلمة (رئيسي) تكون صحيحة في مواضع , وخاطئة في أخرى (وانظروا معي في تصويب خاطئة؛ فلا أرى بها بأسا, إذا اعتبرنا دلالة المجاز هنا؛ فهي تجعلها أبلغ في سياقها!) , فأمّا الحكم بصحة (رئيسي) فيكون عندما يفهم من السياق نسبتها إلى كلمة (رئيس) سواء أكان المقصود بها العلمية أم الوصفية, فإن صح في السياق نسبتها إلى رئيس صحت وإلا فلا , فلا يجوز على سبيل المثال أن تقول: (وهذا مبحث رئيسي ... ) كما شاع استعماله في كثير من البحوث؛ لأنك لو فتشت هنا عن هذا المنسوبة إليه لم تجده في السياق , وذاك أن المبحث هنا رئيس في نفسه لا منسوبًا إلى رئيس! فهو أشبه بقولك: كبيريّ: نسبة إلى كبير , ولا خلاف في أنه لا يصح , فلا يصح قولك: (هذا باب كبيري , وأنت تقصد (كبير) ,وهذا هو مناط الخلاف في هذه الكلمة؛أمًا حين يقصد في السياق نسبتها إلى رئيس ما كقولنا: صدر أمر رئيسي (نسبة إلى رئيس الدولة أو إلى شخص اسمه رئيس) فلا خلاف ـ والأمر كذلك ـ في صحتها. ولعلّ الخلاف فيها قد نشأ من وجود مثل هذا اللبس.

بارك الله فيكما وفي علمكما , وجزاكما خيرًا.

ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 03:44 م]ـ

وحتى لو لم يكن بمعنى يدخل منه الرئيس، فإن البحث عن معنى يجعل الاستعمال صحيحا لا يصعب، فإن الباب الرئيسي يمكن أن يكوب منسوبا للجهة الرئيسة من البيت، ويمكن أن ينسب إلى رئيس البيت وهو الرجل، وغير ذلك.

وقد كنت قلت من قبل إن الخطأ في المعنى أسهل كثيرا من الخطأ في المبنى؛ لأن المعاني لا يحاط بها، والمجال فيها واسع للبحث عن تسويغ.

وقولك هذا صحيح؛وفي باب المجاز والاتساع مندوحة عن تخطئة كثير من أساليب العربية المستحدثة , ومنها (خاطئ وخاطئة)؛ فإن بناءها على اسم الفاعل في بعض السياقات أبلغ في الدلالة على تمكنّها في باب الخطأ؛ كأنما قيل: إن تلك الفعلة لم تعد مفعولة من فاعلها فحسب؛ بل تجاوزت ذلك إلى أن أصبحت فاعلة قائمة بالفعل بنفسها, وهذا أقوى في التبكيت وبيان مقدار الخطأ في مثل السياقات التي يستعمل فيها هذا البناء.

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 07:09 م]ـ

وبذلك لا يمكن أن يكون هذا الاستعمال صوابا مطلقا ولا خطأ مطلقا بل ذلك بحسب المعنى. أما خاطئ وخاطئة بمعنى خطأ فهذا شأن آخر لم نسمع فيه رأي من يخطئهما حتى نبدي في ذلك رأيا. والله أعلم.

ـ[أسامة أمين ربيع]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 12:03 م]ـ

الأستاذ العوضي،

عودة إلى رئيس ورئيسي ... لماذا لايقال عن ابن سينا " الشيخ الرئيسي" ويقال "الشيخ الرئيس"؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 01:25 م]ـ

(الرئيس) هذه صفة لا إشكال فيها، يقال: رأس القوم رآسة ورياسة، وترأس أي صار رأسا، فهو رئيس ورأس وريس بالتخفيف.

فيقال (الشيخ الرئيس) أي رئيس هذه الطائفة طائفة الفلاسفة، وإنما قيل له ذلك لأنه حاول التوفيق بين مذاهب المتكلمين ومذاهب الفلاسفة فجاء بأقوال لم يقل بها لا الفلاسفة ولا المتكلمون، مثله في ذلك مثل أبي نصر الفارابي.

ـ[أديب ولكن]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 05:39 م]ـ

مارأيكم .. مشتريات أم مشتروات؟ ولماذا؟

متى نقول أي ومتى نقول أية؟

وشكرا لكم مقدما.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 05:45 م]ـ

الصواب (مشتريات) قولا واحد، ولا يجوز (مشتروات).

تستعمل (أي) مطلقا مع المذكر والمؤنث، فتقول: أيّ رجل وأيّ امرأة.

ويجوز استعمال (أية) على لغة مع المؤنث، كما قال الشاعر:

بأي كتاب أم بأية سنة .......... ترى حبهم عارا علي وتحسب

ـ[أديب ولكن]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 05:51 م]ـ

لله درك ..

ما رأيك أخي الكريم أبو مالك , إنفاذ هذا القرار أم تنفيذ هذا القرار؟

عليك تبيان فترة العلاج؟ أم بيان فترة العلاج؟

المذكور الموضحة هويته بعاليه .. هل عاليه هنا صحيحة؟ وهل يجب أن نقول الموضحة هويته أعلاه؟ أم الموضح؟

وشكرا جزيلا لك أخي الكريم أبي مالك.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 08:15 م]ـ

- (إنفاذ القرار) و (تنفيذ القرار) كلاهما صواب، والمقصود (جعل القرار نافذا)

- استعمال كلمة (فترة) بمعنى مدة أجازها المجمع اللغوي، ولا أرى رأيه.

- (تبيان) و (بيان) كلاهما صواب.

- (بعاليه) و (أعلاه) كلاهما صواب، الثانية على الظرفية، والأولى على حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه، وهو كثير جدا في كلام العرب، كما قال تعالى: {فأهلكنا أشد منهم بطشا}

ـ[الوافية]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 11:52 ص]ـ

بارك الله في شيخنا أبي مالك.

لدي سؤال:

هل هذه العبارة صحيحة:

أنا الموقع أدناه بصفتي (مفوض) بالتوقيع.

فإن كانت كذلك كيف نعرب (مفوض)؟

جزاكم الله خيرا.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير