[منظومة ابن السيد في إثبات سن أم المؤمنين]
ـ[أبو أسماء الأزهري]ــــــــ[01 - 10 - 2009, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأكارم
هذه منظومة علمية على بحر الرجز التامّ نظمتها في محاولة متواضعة مني للرد على من رفع عقيرته طاعناً في منهاج
هذه الأمة وثوابتها التي صحت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والتي منها الأخبار الصحيحة الواردة في إثبات
سن أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ حين تزوجها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
وإني لأرجو من الله عز وجل أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن أكون قد أفدت بها الرد على أهم الطعون التي
أوردوها.
وإني ليسعدني أن أهديها لكل مسلم ومسلمة في شتى أنحاء المعمورة؛ عسى أن تكون باقية في الأثر خالدة في
الذكر.
بسم الله الرحمن الرحيم
منظومة ابن السيد
1.يَقول راجي عون ِربهِ القوي ... دوماً أبو أسما هو ابنُ السَّرَوِي
2.الحمد لله المَجيدِ ذِي النِّعَمْ ... ذي الفضل والإحسان واسع الكرمْ
3.ثم الصلاة والسلام أبدا ... على إمام المرسلين بالهُدى
4. محمدِ الهادي البشير المصطفى ... الصادق الوعد الأمين ذي الوفا
5.وآله وصحبه ومن سَمَا ... متبعا سُبْل الرشاد مُسْلِمَا
6.وبعدُ: إن هذه أرجوزةٌٌ ... تَرُدُّ كَيْدَ المُفْتَِرِي عزيزةٌ
7.رداً على من أنكر الروايةََ َ ... بعقلهِ وارتَضَعَ الغِوَايَة َ
8.مُكَذِبا أئِمَّة َالنُّقُول ِ ... بزعمه الدفعَ عن الرسول ِ
9.أرجو بها الخلود في الجنان ... ورحمة عظمى من الرحمن ِ
10.وأن تكون رُقْيَة الصدور ِ ... من غيظها ونُهْمَة َالغَيُورِ ِ
11.فإن أصبتُ فهْو فضل رَبِّي ... وإنْ أكُنْ أخْطَأتُ فهْو ذنبي
12.وأسأل الله الرشاد والهُدَى ... وعصمة ً تحفظنا من الرَدَى
13.وحيث لَفَّ لفَّهُ وأكَّدهْ ... ضيفٌ بَدَا على الفَضَا وأيّدَهْ
14.فَأبتَدِي بذكر ِمَا افْتَرَاهُ ... ذا المفتَري وِمن جَرَى مََُجْرَاهُ
15.مُعَقِّبًا بالرد والتِّبْيَان ِ ... لِكُلِّ فِريَةٍ من البُهْتَان ِ
16.مُؤَكِّدًا صِدقَ الروايةِ التي ... قد زعم الدعُِّي أنْ لم تَثْبُتِ
17.موضِّحًا تدليسه البليدَا ... مُبيِّنًا غباءه الشديدَا
18.مُسْتَرشِداً بشيخنا الحُوَيْنِي ... في رَدِّهِ على افْتِرَاءِ ذيْن ِ
19.قال الكذوب أخرج البخاري ... ضِمْنَ الصَّحِيح أَوْهَنَ الأخْبَار ِ
20.قَدْ نكَحَ الرَّسُولُ بنتَ السَّابعَة ْ ... ثُمَّ بَنى لمَّا أتمَّتْ تَّاسِعَة ْ
21.قال الكَذوبُ ذو الذكَا الوَقَّادِ **** بِمثْل ِذا يَلْمِزُنَا الأعَادي
22.نَبِيُّكُمْ إذ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ ... لِزَوْجِهِ تِسْعٌ مِن السِّنِينَ
23.وذاكَ ظلمٌ ظاهِرٌ بالعقل ِ ... كذا انتِهَاكٌ لِحُقُوق ِالطِّفْل ِ
24.فَكَذِّبُوا أَئِمَّة َالحديثِ ... وحَسْبُنَا القرآنُ مِن مُغِيِثِ
25.فإنَّ ذا يخالف الكتابَا ... وسنة َالرسول والألبابَا
26.وعُرفنَا والعادة َالقديمة ْ ... فهْيَ إذاً روَايَة ٌسَقِيمَة ْ
27.تاريخُنا قد رَدَّهُ والسِّيرَة ْ ... فَاردُدْهُ كَيْ تَحَيَا على بصيرة ْ
28.ظنَّ الكَذوبُ أنَّهُ بِهَذا ... أردى صحِيحَي شرعنا جُذاذا
29.وأنَّهُ قدْ صَّحَّحَ المَسَارَا ... بَعْدَ الرَدَى وأرشَدَ الحَيَارَى
30.وأسْقَط َاتِّبَاعَ كُلِّ مَنْ سَلَفْ ... وأوْجَبَ ابْتِداعَ كُلِّ ِذي خَرَفْ
31.كأنَّهُ قد حَازَ عِلمًا قدْ خَفِي ... مَدى العُصُورِعن عُقول السَّلَفِ
32.حتى اصطفى اللهُ النجيبَ الألمَعِي ... ذا الحجر- فاسْمَعْ دام غيْرَ مُسْمَع
33.وأنَّنا عِشْنا زمانًا مُظلِما ... حتى أتى المَبْعُوثُ يَهْدِي مِنْ عَمَى
34.بمثل هذا الكَذِبِ المُخْتَرَع ِ ... يدْعُو بِهِ إلَى الهُدَى المُبتدَع ِ
35.يدعو إلى التجديدِ والتحديثِ ... حَجراً على التُّراثِ والحديثِ
36.بمَحْض ِعقْل ٍوَاهِم ٍمَعْلُول ِ ... بِلا أثَارَةٍ مِن الأصُول ِ
37.فمِثلُهُ إلَهُهُ هَوَاهُ ... يَعبُدُهُ ولا يَرَى سِوَاهُ
38.يَجْري بِهِ الهَوَى كَجرْي ِالكَلِبِ ... تَعْسًا لَهُ والويل إن لم يتُبِ
39.كَمْ مِنْ خبيثٍ قَبلَهُ قد أحدثَ بِدْعًا من القول ِفَذلَّ وَجَثَا
40.قد خاب ظنُّهُمْ وخرَّ السَّقفُ ... على رؤوسِهِمْ وبَانَ الضَّعفُ
¥