[رثاء في أخي ... أرجو تقييمها]
ـ[ليل السراة]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 09:57 م]ـ
هذه القصيدة من أولى محاولاتي في الشعر الفصيح الذي تبين لي بعد سنين طوال عشتها مع الشعر النبطي أنه هو الشعر
وقد قلتها رثاءً في شقيقي الحبيب إلى قلبي (فوّاز)
أرجو منكم تكرما تقييمها وإباء آرائكم فيها بكل صراحة
رثاء
لطعنُ الجوى في قلبِ ذي الصبِّ سائغٌ =وطعمُ النَّوى في كثرةِ الوجدِ حاليا
وما ذاك أني قد قدرتُ على الهوى? =ولا أنَّني عن حرِِ لأواه نائيا
ولكنَّ داءَ العاشقين مآله =لهجرٍ يُداوى? أو لقاءٍ يداويا
وإني لعن ذينيك ناءٍ ويائسٌ =فليس لما اشكوه خطبٌ مساويا
فمن ذا يلوم العينَ إن جف دمعها؟ =على مثلِ من تبكي وتشكو التنائيا
على من أجارتهُ المنايا عنِ الدُنى =وقد كان فيها خاطباً للمعاليا
تمنى على الدنيا علواً و مرتقاً = فضاقت به ذرعاً لتلك الأمانيا
فلما رآها عنه ضاقت أبانها =وحث إلى الأخرى مطاياهُ ناجيا
كذا يفعل الحرُ الأبيُ بمثلِها =ويستبدلُ الخيرَ المقيمَ بفانيا
واني لأرجو اللهَ أنَّ له بها =نعيماً وذخراً عند مولاه باقيا
وفدتَ على ربٍ رؤوفٍ بخلقه =ويمحو بدقِ الخير جلَ المساويا
أُخْيَ الذي لو يُفْتَدَى لفديتُه =وأمسيتُ عنه حيث ما كان ثاويا
كأني به قد لامني إذ تركتُه =يظنُ بأني بعده عنه ساليا
لَعَمْرُكَ لو تدري الذي قد أصابني =لكنتَ تُعزى أنت عني لما بيا
تواريتَ عنَّا في الثرى? ثم لم يكن =تواريك إلا مَشْرِقاً في فؤاديا
رحلتَ ولم ترحل ربوعٌ تركتَها =وعلمٌ وأخلاقٌ وجودُ أياديا
وبعدك حلَّ الخُلْفُ فينا مسوَّداً =فلم تشرق الدنيا علينا كما هيا
يظن البِلى أني سأنساه إذ ثوى =وأنَّيَ لن أعدم عليه تعازيا
فهيهات هل تنسى? السنون جديدَها؟ =وأنَّى? يُرى? الليلُ البهيمُ أحاديا؟
فما غاب عنِّي حين أغفو خيالُه =ولا منه يخلو حين أصحو خياليا
ـ[أحاول أن]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 10:39 م]ـ
مرحبا بك في الفصيح ..
غفر الله لفواز وتقبله في الصالحين وجعله مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا وموتانا وموتى المسلمين ..
نص صادق ونفثةٌ حارة أبدلها الله بردا وسلاما ..
حذوت حذو القدماء ولكن هناك أخطاء نحوية ولغوية وعروضية لعلها بسبب التأثر بالحرية الواسعة في الشعر الشعبي، أرجو ألا تدعها توقفك بل ثابر على الفصحى فهي أصدق وأعمق ..
دمت صابرا ومثابرا ..
ـ[ليل السراة]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 11:23 م]ـ
أختي الفاضلة -أحاول أن-
جزاك الله خيرا على هذا النقد الهادف .. الذي تفوح منه رائحة الصدق العطرة والنصيحة الصادقة
وأشكرك وافر الشكر على هذا المرور الكريم وكل من مر على قصيدتي وقرأها
ثم أجدني مشتاقا غاية الشوق أن تفصحي لي عن أخطائي بأنواعها لكي أتداركها ما استطعت
وأنا أعلم أن هذا سيأخذ من وقتك الثمين
ولكن هذه القصيدة عزيزة على نفسي بقدر من قيلت فيه
وأود أن تكون خالية من الأخطاء فلا تبخلي علي بذلك
وشكرا لك مرة ثانية
ـ[الباز]ــــــــ[09 - 12 - 2009, 05:42 ص]ـ
مرحبا بك في الفصيح أخي الكريم ..
غفر الله لأخيك وتقبله في الصالحين وجعله-وموتى المسلمين-مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا ..
------
قصيدتك جميلة معنى ومبنى ..
لكن فيها بعض الهنات كما أشارت الأستاذة أحاول أن ..
سأحاول الإشارة إلى بعضها:
بعض القوافي جاءة مجرورة و لا يجوز فيها النصب
و القاعدة -التي أعرفها- في هذه القافية هي أن حرف الروي الياء إذا كان أصليا في الكلمة لا يجوز نصب الكلمة ولا يجوز بالتالي إلحاق ألف الإطلاق بها مثل:
القوافي - الليالي فالياء هنا أصلية مما يستلزم أن تكون منصوبة إعرابيا ليتم إلحاق ألف الإطلاق بها
و لا يجوز إلحاق ألف الإطلاق بها و بأمثالها إلا في حالة النصب ..
أما إذا كان حرف الروي ياءَ متكلم فلا عيب في إلحاق ألف الإطلاق بها و لو لم تكن الكلمة منصوبة مثل:
ماليا - عزائيا - حيث الكلمة هنا هي المال و لا ياء فيه أصلا و إنما هي ياء متكلم و لذلك جاز بلا عيب إلحاق ألف الإطلاق بها.
أما إلحاق ألف الإطلاق بالفعل المضارع في هذه القافية بالذات
مثل قولك: يداويا فأنا لا أستسيغه وأعتبره غير جائز (أي أن الأمر قد يكون جائزا لكن ذائقتي الشعرية شخصيا
ترفضه ولا تستسيغه)
هذا ما لديّ وأرجو أن يفيدك الأساتذة الكرام
مع وافر ودي و تقديري
¥